相声艺术讲座——组成笑料的手法

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相声艺术讲座——组成笑料的手法

于万海王决

发布时间：2006年2月23日 22时30分

　　相声，它是广大人民群众喜闻乐见的一种曲艺形式。一提起相声，人们就会很自然地想到笑。“笑一笑，少一少；愁一愁，白了头。”这句俗话，足以说明了笑的好处，也道出了人们对笑的喜爱。那么，相声究竟有什么特点，笑料是怎样产生的呢？
　　经验表明，笑料是从作品的喜剧因素中产生的，它必须合乎生活的发展规律，反映出生活的真实，经过加工才能创造出艺术的真实。要达到出乎意料之外，而又在情理之中，给人以美感的享受。笑料必须是风趣而不粗俗，幽默而不油滑，才能饶有回味。只有不断整旧创新才能永葆艺术青春。
　　在安排组织笑料时，为了巧妙地埋好伏线，需要运用一些手法。这些手法多种多样，不拘一格，是历代演员们从演出实践当中摸索出来的。在目前，还在不断地发展，有待于进一步去总结。总的规律是：把不谐调的矛盾集中突出，通过对比、夸张和反复强调，揭穿矛盾的实质，从而产生了笑料。
　　笑料，一般相声演员称之为“包袱儿”。笑料的组成手法有二十几种，下面就分别举例来谈一谈。

　　三番四抖

　　所谓“番”，就是遍数；“抖”，就是抖搂。根据人们的听觉习惯，把矛盾反复地强调，来加强人们的印象。所说的“三番”就是反复强调三遍，然后进行“四抖”，就是第四遍时来个巧妙地突变，揭露出矛盾和事物的真相。这种手法在相声中比较常见，有几种不同类型。马季、唐杰忠合说的《找舅舅》里，就用了“三番四抖”的手法。
　　甲那些厂子你甭说都绕过来，就一个厂子绕一天两天未准绕得过来。
　　乙那是啊，工厂大嘛！
　　甲第一天，我们去那个轧钢厂，去一个车间，由这头走到那头走了两个多钟头。
　　乙对了，工厂太大。
　　甲那天我们去那焦化厂，由焦炉到办公室，我们骑自行车去的。
　　乙工厂大嘛！
　　甲那天我们去那机械厂，由南门坐汽车三天愣没到北门。（笑声）
　　乙这玄啦！由南门坐汽车三天愣没到北门啊！
　　甲啊，中间挖沟过不去呀。
　　乙废话！（笑声）
　　以上这一段使用的就是“三番四抖”的手法。为了便于了解，下面逐段地分析一下：
　　甲那些厂子你甭说都绕过来，就一个厂子绕一天两天未准绕得过来。
　　上面这段台词，是做为铺垫。
　　乙那是啊，工厂大嘛！
　　甲第一天，我们去那个轧钢厂，去一个车间，由这头走到那头走了两个多钟头。
　　这是“三番四抖”的第一番。
　　乙对了，工厂太大。
　　甲那天我们去那焦化厂，由焦炉到办公室，我们骑自行车去的。
　　这是“三番四抖”的第二番。
　　乙工厂大嘛！
　　甲那天我们去那机械厂，由南门坐汽车三天愣没到北门。
　　这是“三番四抖”的第三番。
　　乙这玄啦！由南门坐汽车三天愣没到北门啊！
　　甲啊，中间挖沟过不去呀。
　　乙废话！
　　“中间挖沟过不去呀。”这句就是第四番也就是“抖。”“三番四抖”的前三番，要求铺平垫稳，语言、表演都要精炼，不能罗嗦。如果罗嗦了，观众就容易察觉。被人察觉之后，再来几“番”也是败笔。

　　先褒后贬

　　通过人物或事物的夸赞之后，然后话锋陡转，出现了相反的情况，使人们哄堂大笑。对于“先褒后贬”的这种手法，也有人把它叫做“抑扬”的。抑，则是贬低；扬，则是夸赞。此种手法中也有两个表现方法，一是先抑后扬，二是先扬后抑。下面请看传统相声《八扇屏》的片断：
　　甲真起不到哇，现在又出来您这样一位大文豪。
　　乙也不敢那么说。
　　甲您可称得起是乱石之中一块无瑕的美玉。
　　乙哎呀，不敢当，不敢当。
　　甲乱草之中会有您这么一棵灵芝草。
　　乙哎呀，过奖，过奖！
　　甲这狗食盆里会有您这么大块的坛子肉。（笑声）
　　乙您太……我还是狗食啊！
　　上边这个片断，除了“三番四抖”这个基本手法个，用的就是“先褒后贬”的表现手法。甲把乙捧为“大文豪”、“无瑕的美玉”、“灵芝草”，经过“三番”褒意之后，“四抖”时，话锋陡转，甲把乙贬成了狗食盆里“大块的坛子肉”啦，这也是抬得越高，摔得越重。下面再看一看《女队长》中的片断，它的表现手法，跟《八扇屏》不太一样，是先贬后褒：
　　甲记者同志，邵桂英同志是我爱人，我也是她爱人。（笑声）
　　乙这不废话嘛！
　　甲我比不了她，她比我好多啦。
　　乙对。
　　甲她优点不多，缺点也不少，经验也没有什么，差得很远；论成绩也就一百多条。（笑声）
　　乙一百多条啊，那还少啊？！
　　在这里，甲说他爱人，“优点不多，缺点也不少”，“经验也没什么”，“差得很远”，这些话都是贬，是为了后边的褒来做铺垫。说着说着话锋陡转，“论成绩也就一百多条”，这同样会产生一种强烈的艺术效果。这也是一种手法。

　　表里不一

　　在人们的生活当中，就思想面貌来讲，有先进的一面，也有落后的一面，旁观者是最清楚的。可当事人本身却不自觉，甚至粉饰掩盖自己的缺点。比如说，讲迷信的人，是不承认自己是愚昧无知的。但一旦真情流露出来，说出了心底话，就会产生强烈的喜剧效果。相声《文凭变奏曲》的片断，使用的是“表里不一”的表现手法。
　　甲没告诉你，我在文凭速成班吗！再说，时间也没错哇，跨年度，整两年，以后填表好填哪，１９８５—１９８６年毕业于饮食开发中心烹调技术专科大学面点系。同志，我们干什么都要讲讲时间观念，要学会科学地合理地利用时间和安排时间，时间就是金钱，现在是八十年代，生活的节奏要加快，你懂不懂？
　　乙噢。
　　甲我把文凭捧在面前，亲了又亲，闻了又闻，越闻越香，越闻越甜，多么甘甜，多么醉人。（唱） “你到我身边，带着微笑，赶走了我的烦恼。我的心中，早已有了你，噢，可把你盼来了。噢，处长我当上了。噢，局长我也快了……”（笑声）
　　从上面这段里可以看出，那位一心想取得文凭的青年干部，表现的是十足的表里不一致，一旦真情流露出来，就会使人哄堂大笑。侯宝林、郭启儒合说的《醉酒》中也有这样的片断：
　　甲 “我在马路中间走。”（笑声）
　　乙啊！那么些汽车要撞上啊！
　　甲走着走着他躺下啦。
　　乙躺那儿啦。
　　甲 “我这歇一会儿。”
　　乙这多危险哪！（笑声）
　　甲人说，你别躺马路上啊？
　　乙是啊。
　　甲车来啦。
　　乙啊
　　甲 “什么车？”
　　乙什么车呀？
　　甲骑车的过来啦。
　　乙自行车。
　　甲 “自行车。”
　　乙啊。
　　甲 “来，让他往这儿轧。”（笑声）
　　乙这不是找别扭嘛！
　　甲 “打这儿轧过去。”（笑声）
　　乙那骑车的跟他治气吗？
　　甲人家绕开啦。
　　乙躲开他啦。
　　甲那人又告诉他，快起来吧，三轮车。
　　乙噢，仨轱辘啦。
　　甲 “三轮儿，来，从我身上轧过去。”
　　乙找麻烦。
　　甲谁敢轧他呀？
　　乙人家也躲开啦。
　　甲人家又说，快起来吧，汽车来啦！
　　乙四个轱辘啦。
　　甲 “汽车，来，往这轧。”（笑声）
　　乙够横的。
　　甲 “从我身上轧过去。”（笑声）
　　乙满不地乎。
　　甲消防队汽车。
　　乙这回怎么样？
　　甲 “我起来吧。”（笑声）
　　乙哎，这回怎么躲开呢？
　　甲是啊，救火汽车呀，轧了白轧呀！
　　这段《醉酒》的例子，说明了酒鬼的话也是表里不一，一旦说出心底话，也会引起哄堂大笑。这也是“三番四抖”的手法，前面“三番”，给人们造成装醉的人躺在马路上出洋相，有点半真半假，不过是问题的假象，到第“四番”就说明了实质问题。真要是救火车过来了，他感到性命攸关，也就不装醉啦，马上站起来，急忙躲开。从而揭露出来装醉的人，表里不一的真相。从这儿产生了“包袱儿”引起了笑声。这种“包袱儿”是把两种组成笑料的手法结合在一起使用的。

　　违反常规

　　什么叫违反常规呢？就是跟正常规律不一样。比如说，“六月三伏穿皮袄，数九寒天下大雨，新生的婴儿会说话，旗杆顶上跑大车”等等，这些都是违反常规的。但是，把违反常规的事情，按照符合常规来说，就必然产生笑料。但这里所指的常规，必须是大家所熟悉的，不费解的。如果是过于专门的科学知识，尽管他违反常规啦，可一般人根本辨别不清楚，说起来，就很难产生艺术效果，也很难达到逗人发笑的目的。传统相声《规矩套子》片断，很能使人百听不厌。
　　甲那咱们看篮球赛。
　　乙噢，篮球赛。
　　甲正在紧张阶段，场外指导要求暂停，换人，换去八号，换上来九号。
　　乙是。
　　甲场外指导在那布置下边你们怎么打。
　　乙嗯。
　　甲你看那运动员，听着他讲话，可身上不闲着，他们活动着身体。（笑声）
　　乙嗯，活动活动。
　　甲当时，你看着一点儿也不可乐。
　　乙是那个场合嘛。
　　甲你把它换个环境就可乐啦。
　　乙把这个动作您搁哪儿去？
　　甲公共汽车上。（笑声）运动员上来就活动身体，你看这玩艺儿多有意思啊，别人受得了吗？
　　乙别人满趴下啦！
　　甲就是嘛！还有这个对比的规律……
　　乙对比是什么？
　　甲大人的生活和小孩的不一样。
　　乙您说哪点儿不一样？
　　甲比如说，我饿啦，我可以说话。
　　乙嗯。
　　甲 “哪位带着点心拿出来，我吃点儿。”
　　乙找点吃。
　　甲没有。没有我上饭馆，叫个菜，叫个汤，吃点饭。叫完了坐那等着。多会儿来多会儿吃。
　　乙对。
　　甲几个月的小孩儿他不会说话。
　　乙那么他饿了呢？
　　甲会哭。
　　乙就哭。
　　甲他一哭大人就知道啦。
　　乙知道什么啦？
　　甲饿了。赶紧给温奶，灌好了奶瓶子，您别瞧哭得那么凶，奶瓶子往嘴里一搁，立刻不哭，咕嘟咕嘟吃下去。跟大人不一样。
　　乙是。
　　甲您说哪位，哭一顿能吃三碗面。（笑声）
　　乙吃不下去啦。
　　甲就是啊。他那哭也是语言。
　　乙噢。
　　甲就是饿啦，给你提意见哪。
　　乙啊，提意见。
　　甲赶紧给他吃。
　　乙那可不。
　　甲奶瓶子灌好了搁在这儿，再把他抱起来。
　　乙是啊。
　　甲你往起一抱他，立刻他就不哭啦。
　　乙噢。
　　甲不哭啦，他可嘴急，你这一动弹，怎么还没到嘴呢。
　　乙嗯。
　　甲他这点还吭哧。北京话叫吭唧。
　　乙怎么样？
　　甲我给你学一学……这玩艺儿还不好学，我小时候什么样，我都忘啦。（笑声）
　　乙那是忘啦。
　　甲大概就是这么个意思吧。（学小孩吭唧，笑声）
　　乙行行行，可不就这样吗！
　　甲您说，这跟大人完全不一样吧？
　　乙是啊。
　　甲您说，哪个大人，他多饿也不能哭啊！（笑声）
　　乙那倒是。
　　甲您说，菜老不来，老不来他也不能吭唧呀！（笑声）咱们有个聚餐，有个宴会，十个人一桌坐在这儿，菜老不来，这十个人都……（学小孩吭唧，笑声）
　　乙这是什么样子！
　　甲不可能是这样子吧。
　　乙是嘛！
　　甲这是对比的一个规律嘛。
　　乙对。
　　甲生活里有很多规律，大家不注意就是啦。
　　乙是啊。
　　甲您比如说，生活里边抱小孩儿吧。
　　乙抱小孩儿。
　　甲这小孩儿要让他睡觉。
　　乙啊。
　　甲你就得拍他。
　　乙那是啊。
　　甲拍他，一般不会唱歌的，都是这样，哼——（边拍边哼）一会儿就睡着啦。
　　乙是啊。
　　甲您要是把小孩儿撒尿，吹哨“咝——！”（笑声）
　　乙对呀。
　　甲生活里的规律。
　　乙对。
　　甲你不能违反这个规律。
　　乙要违反这个规律呢？
　　甲那后果也是相反的。
　　乙怎么呢？
　　甲哄小孩睡觉你给他搁在这儿，“咝——！”（笑声）尿炕啦！（笑声）
　　乙那还不尿啊！
　　甲您看人坐着，他有他的规律。
　　乙坐着还有什么规律呀？
　　甲人坐工夫大了就搭腿儿。
　　乙这是习惯。
　　甲 “坐坐坐。”搭上腿儿。
　　乙哎。
　　甲把右腿搁在左腿上边，右腿休息休息，工夫大了换过来呀，左腿上来呀，轮流着，要不怎么叫轮休呢！
　　乙这么轮体呀！（笑声）
　　甲两腿它是轮流着休息。
　　乙好嘛。
　　甲搭腿它也有一定的规律。
　　乙这有什么规律呀？
　　甲都是先坐后搭腿儿，没有先搭腿后坐的。
　　乙先搭后坐呢？
　　甲哪有这样的，“坐坐坐。”我搭上腿儿，咕咚！准得蹾你一下子。（笑声）
　　乙那还不蹾着！
　　甲违反这个规律，它就可笑。
　　乙这就是规律。
　　从这个例子看到，在日常生活中，一切生活习惯，不能违背规律，如果违背规律，它就使人发笑。我们在写相声时，只要在生活当中，注意观察和体验，找出来违反常规的事物，用符合常规的说法去表现，就能够收到应有的艺术效果。

　　阴错阳差

　　阴错阳差，在生活当中，孪生兄弟年龄相貌特征相同，姓名相同的人们之间，常常会产生认错人的笑话。这就是阴错阳差的一种。也就是说，在某件具体事物上，由于某种原因产生错觉造成失误，当真相大白的时候，是很容易引人发笑的。下面看一看相声《喜事》片断：
　　甲 “找张波，我就是。”
　　乙噢，他就是你妹妹的对象。
　　甲我妈一看找着了，赶紧说：“张波同志，我是你……你……不是……，你是……我，你，你……有四十了吧？”“瞧您说的，哪有四十啊？”
　　乙没那么大。
　　甲 “五十二啦！”（笑声）
　　乙你妹妹怎么找了个五十二的对象？
　　甲我妈也纳闷，打听了一下。
　　乙是你妹妹的对象吗？
　　甲是我妹妹的对象。
　　乙肯定是？
　　甲肯定是！
　　乙怎么这么大岁数？
　　甲不是一般的对象。
　　乙什么对象？
　　甲竞赛对象。（笑声）
　　《女队长》片断里组成“包袱儿”的手法，也是使用阴错阳差的手法：
　　甲我带着两个新闻记者就出了村啦。老远我就看见戴红边儿草帽的啦。“桂英！桂英！记者找你谈谈！桂英！桂……大爷！”（笑声）
　　乙怎么叫大爷呀？
　　甲留着两撇胡子哪！
　　阴错阳差的手法，妙就妙在严丝合缝儿。即一错一差合情合理。如果使人感觉矫揉造作，牵强附会，就不会有什么风趣啦。

　　故弄玄虚

　　当叙述某一件事情时故意夸张到使人觉得莫名其妙时，及时巧妙地找到恰如其分的答案，使人们在笑声中信服。下面看一看相声《丢车》片断：
　　甲生活在我们首都的人，都应该感到非常高兴。
　　乙对。
　　甲应该把北京建设成为一个最文明最有礼貌的地方。
　　乙对。
　　甲我发现北京有的同志贪热闹。
　　乙贪热闹。
　　甲什么全爱看，什么全喜欢看。
　　乙噢。
　　甲有时，呼啦！就围了一大圈子人，也不知道干吗的！
　　乙是啊。
　　甲大伙都往这看，“哎，瞧什么呢？”（笑声）
　　乙干什么呢？
　　甲不知道，你先瞧瞧。
　　乙先瞧瞧！（笑声）
　　甲其实，什么也没有。
　　乙噢。
　　甲就俩坏小子在那比划呢。
　　乙你瞧瞧。
　　甲其实，这俩人比划完了撒腿就走啦。
　　乙是啊。
　　甲这些人围了有半个多钟头。
　　乙什么也没瞧见。
　　甲上当。另外还有一个现象，咱们北京有许多外宾。
　　乙对，不少。
　　甲咱们最好不要围观外宾。
　　乙那样不礼貌。
　　甲有些同志，他专门爱瞧外国人，瞧了还不算，嘴里还有词儿……
　　乙说什么？
　　甲 “嘿！您瞧这哥们儿，色真重啊？”
　　乙你管人家什么色呢？
　　甲瞧人家外宾，还说人家色真重。
　　乙你管这个干吗呀。
　　甲所以，别贪热闹。有那时间你好好学习学习，看点书，有好处。
　　乙就是嘛。
　　甲上回我碰见一个瞧热闹的，就在八一湖，有一个姑娘不会游泳，跟同学们下去，下去就淹死啦。
　　乙哟！
　　甲捞上来以后，来了好些警察给这个姑娘验尸哪！
　　乙嗯。
　　甲当时，好多人围着看。
　　乙这也围着看。
　　甲看了足有一个多钟头，完了事，大伙都散了，旁边有一个人坐那儿这个哭呀！
　　乙哭？
　　甲我说，怎么回事？我得问问。
　　乙那是啊。
　　甲 “刚才这死者是你妹妹吗？”“不是！不是我妹妹。”“是你女朋友？”“不是我女朋友！” “是你们家亲戚？”“不是我们家的亲戚！”
　　乙那你哭什么呀？
　　甲净看验尸的啦，我自行车丢啦！（笑声、掌声）
　　上面这个小段儿，就是故弄玄虚的手法。

　　一语双关

　　在叙述或摹拟过程中，遣词造句上用双关语，使听众产生错觉，最后挑明真意，产生“包袱儿”。相声《游击小英雄》里有这样一个“包袱儿”：
　　甲演出时……铁旦吹口琴。我来个二胡独奏。
　　乙你们还带着乐器呢？
　　甲没带乐器。
　　乙那怎么吹口琴哪？
　　甲就是嘴里含片儿芹菜叶，吹——口——芹（琴）吗！
　　乙这么个“口芹”哪！那你这二胡呢？
　　甲一手拿一把壶一撞——“二壶”嘛！
　　乙噢，两把壶呀！（笑声）

　　荒诞夸张

　　这种手法使用的不太多。就是按照事物发展规律，用大肆夸张的手法，既荒诞又言之有理，使人发笑。或者在讲述某件事情当中，突然异峰崛起，渲染得云山雾罩，使人难以相信。老作家何迟同志所创作的相声《统一病》有这样的例子：
　　甲本市废除使用个人姓名，所有居民一律编号儿……
　　乙区、街、人都没名儿，我要给你写信怎么写呀？
　　甲比如说，你在庚区，我住在甲区。如果你给我写信，得要这么写：上款写“甲区九号街三十五组三千四百六十二户，三万四千六百五十八号儿人收”，下款写“庚区七十四号街七百三十二组七千一百五十二户，七十四万三千二百五十四号儿人寄”。
　　乙这哪是人哪？！
　　甲不是人是什么呀？
　　乙成钞票啦！
　　甲在我们城里俩人见了面儿：“喝！您好！六千三百五十四号儿！”“您好，七万千六百八十三号儿！”“您那去呀？”“我到甲区十号街九十三组九百九十二户，找九千四百六十四号儿人玩玩去。”
　　乙这不胡折腾吗！

　　自相矛盾

　　一个言行不一致、爱夸夸其谈的人，必然矛盾百出，前言不搭后语，贻笑于人。掌握这一规律灵活运用就能够组成紧密联系内容的“包袱儿”。传统相声《戏剧杂谈》里就有这样的例子：
　　甲后来大学毕业啦。
　　乙嗯。
　　甲我就从事戏剧研究一直到现在。
　　乙噢。
　　甲研究戏剧有这么五十多年。所以……（笑声）
　　乙哎，您研究戏剧有多少年？
　　甲五十多年。
　　乙五十多年！您今年多大岁数？
　　甲三十八啦。（笑声）所以我对于戏剧……
　　乙不要说啦！您今年三十八岁，怎么会研究戏剧五十多年？
　　甲啊。
　　乙这怎么个意思？
　　甲啊……是啊……就这差点儿！
　　乙差点儿？这差多啦！（笑声）
　　甲您听这话有点儿奇怪？
　　乙是嘛！
　　甲连我都奇怪。
　　乙这象话嘛！
　　甲这倒是个问题，值得讨论。
　　乙还是的。
　　甲三十八岁的人，为什么研究戏剧五十多年呢？
　　乙这话对呀！我就说你三十八岁的人，为什么研究戏剧五十多年？
　　甲是啊。
　　乙您这笔帐，我算不上来。
　　甲啊，那……我给你算。
　　乙那你算好啦。
　　甲我研究京剧七年。
　　乙噢，七年。
　　甲我研究话剧八年。
　　乙八年。
　　甲这多少年？
　　乙七年加八年——十五年哪。
　　甲嗯？
　　乙七八一十五嘛。
　　甲七八五十六哇！
　　乙噢！乘法呀！（笑声）
　　甲你按加法那么算？
　　乙不可加法嘛。
　　甲所以你就搞乱喽！（笑声）

　　罗列词汇

　　有些不虚心学习的人，爱说空话，不联系实际，有时用一些似懂非懂的新名词想装璜门面，往往闹出笑话。有时在大庭广众之下，罗列词汇，高谈阔论，虚张声势……把这些现象进行加工，就能组成“包袱儿”。相声《假大空》里有这样一段：
　　甲 “白局长，我太感谢您啦，是您指出了我的错误，把我从资产阶级泥坑里拉了出来。我向您保证……”
　　乙怎么保证的？
　　甲 “一定要把您的话，印在脑子里，溶化在血液中，落实在行动上。”
　　乙又是这一套啊！
　　甲 “我一定要知过必改，幡然悔悟，百尺竿头，更进一步，革命跨上跃进马，山花烂漫撑竿跳。”
　　乙撑竿跳！（笑声）这什么词！
　　甲 “白局长，我不瞒您说，我一直就这么干来着，我是步步高升。从来没有人说我说假话，今天到您这儿，一眼就瞧出来啦，看起来，您的水平比他们高多啦。”
　　乙又捧上啦。
　　甲 “白局长，我向您表红心。”
　　乙怎么表示的呢？
　　甲 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。野火烧不尽，春风吹又生。面对我的缺点错误，我是脸不变色心不跳，泰山压顶不弯腰。我一定要高举红旗，认真看书，努力学习，搞好计划生育，除四害，讲卫生，节约粮食不忘本，不随地吐痰，搞好家庭团结，一日夫妻百日恩。”（笑声）
　　乙这什么乱七八糟的！（笑声）

　　刨根问底

　　对别人提出的结论，不以为然，千方百计地刨根问底，使人感到固执已见的人，是非常可笑的。传统相声《小抬杠》就是其中一例：
　　乙相声不是吃的。
　　甲干吗的？
　　乙是听的。
　　甲听的？怎么听？（笑声）
　　乙怎么，你连听都不会呀？用耳朵听。
　　甲用耳朵听。
　　乙啊。
　　甲那行啦，听你一回。（作揪耳朵状）
　　乙行啦。你把手拿下来吧，揪着耳朵这么听啊，知道你这是听相声呢，不知道以为你这是瞧耳朵来啦！（笑声）
　　甲你不说听嘛。
　　乙随便就这么听啦。
　　甲随便听就行。
　　乙哎。
　　甲听完了给我什么吃的？预备什么？
　　乙这位跟吃干上啦。听完了不给什么吃。
　　甲那干吗听啊？
　　乙哎，还得跟您要钱。
　　甲跟我要钱。
　　乙哎。
　　甲那行啊，要多少？
　　乙您随便：有，您多给。没有，您少给。
　　甲三块行不行？
　　乙行啊。
　　甲三块两块你也干不了什么，来一百。一百块行不行？
　　乙一百，那好哇！
　　甲一百块啊，交给你呀，找个保人吧，找个保人，我是每天来取呀，还是按月拿？是到时候你给我送去？多少钱利息？
　　乙你这是放帐来啦！（笑声）

　　真情流露

　　在一段相声里，当描写到人物的心理活动时，欲盖弥彰或谈言微中，自然流露出自己的真情实感，说着说着，把真心话说出来啦。用北京话说，“露馅儿”。这也很使人发笑。例如《见义勇为》里叙述到某青年碰到坏人时：
　　甲死胡同更不好逮了。
　　乙啊。
　　甲这小子一看是个死胡同，突然转过身来，噌！从腰里拔出一把这么长——（手势）明晃晃的刀子。
　　乙你可得留神哪！
　　甲直眉瞪眼冲我就过来啦。
　　乙噢。
　　甲走近了，我一看哪，这小子是急啦。
　　乙怎么见得？
　　甲那眼珠子瞪的有这么大个儿！（手势）
　　乙哎，不能吧？眼珠子哪有那么大个儿？
　　甲我走近了一看，不是眼珠子。
　　乙那是——
　　甲戴了一副蛤蟆镜。（笑声）
　　乙噢，蛤蟆镜。
　　甲上边还贴着一个商标。猛一看，跟长一块白内障似的。（笑声）
　　乙嗐！什么模样？！
　　甲走近了以后，他跟我说话啦。
　　乙说什么？
　　甲 “哥们儿，咱们是井水不犯河水，今儿你让我过去，有机会我报答报答你，不然的话，我可不客气！今天咱们是白刀子进去，红刀子出来！”
　　乙红刀子出来！
　　甲我说：“什么？你？红刀子出来？你少来这一套，今天你给我扎出十二色来，我也得抓住你！” （笑声）
　　乙好！留神，他可拿着刀呢！
　　甲拿着刀，我不害怕。我猛然间，就想起一个人来。
　　乙谁呀？
　　甲一个售票员同志。在汽车上为了和坏人作斗争，当一把匕首插入胸膛的时候，还跑出一百多米抓坏人，最后光荣牺牲啦。
　　乙你说的这个人我知道。这是模范共青团员曹振贤同志。
　　甲我猛然间，又想起一个人来。
　　乙谁？
　　甲一位民警同志，在汽车上为了和坏人作斗争，临危不惧。
　　乙你说的这是模范公安战士侯培生同志。
　　甲我猛然间，又想起一个人来。
　　乙谁？
　　甲一位老师傅，为了给母女俩报仇，为民除害，当当当！三拳打死一个叫镇关西的。
　　乙这是模范……这是谁呀？
　　甲这是一个模范和尚。
　　乙和尚？哪位？
　　甲鲁智深！（笑声）
　　乙你怎么全想起来啦。
　　甲证明咱们平时受的教育多呀！（笑声）
　　乙噢。
　　甲平时靠思想教育，这会儿凭的正义和勇气。
　　乙你行吗？
　　甲行吗呀！把“行”字去喽。
　　乙就剩喊妈啦！
　　甲你把那“妈”字去喽。
　　乙噢，你行？
　　甲当然行啦。你以为我光会说相声呢？
　　乙你还会……
　　甲会武术。（笑声）
　　乙你还练过？
　　甲那当然啦。当时我把浑身的气运到两只手上，大喊一声：“啊——！”
　　乙这是砸石碑，练气功哪！
　　甲什么叫练气功？
　　乙你这是干什么？
　　甲我要给他来一个空手夺刀。
　　乙你这一声：“啊——！”是怎么回事？
　　甲这可是个经验。同志们，将来您要遇生坏人，您别害怕，您就给他来这手：“啊——！”
　　乙这管什么用？
　　甲这有三大好处。
　　乙什么好处？
　　甲第一，咱们要镇镇那个坏人；第二，壮壮自己的胆子。
　　乙第三——
　　甲喊喊附近的街坊。（笑声）

　　吹捧奉承

　　俗称为顺情说好话。这种手法主要是讽刺那种对人虚假、吹吹拍拍的人。他们头脑中旧意识较浓，为取悦于人，常常言不由衷，靠口巧舌能，察言观色去给别人戴高帽。发现别人的缺点时，也明知不对，少说为妙，以达到阿谀逢迎博得别人的好感的目的。这种“包袱儿”完全是从生活中提炼成的。相声《假大空》里是这样用的：
　　甲假大空致欢迎词。（从口袋内取稿）
　　乙怎么说的？还有稿啊！
　　甲 “长白山里战鼓响，海蓝江畔红旗扬，千条江河归大海，万里……不是这稿。”（换稿）
　　乙这位什么稿都有哇。
　　甲 “这是昨天开会那稿。这呢”长江流水波浪翻，东风劲吹红旗展。山在欢呼海在笑，一轮红日当头照。大江南北，长城内外，百花盛开气象新，万紫千红一片春。在国内外一派大好形势下，我们敬爱的白局长不远万里来到中国……”
　　乙等会儿，等会儿，您这是白局长啊？
　　甲这是白求恩。（笑声）
　　乙嗐！
　　甲 “我们敬爱的白局长，不辞辛苦地来检查指导工作，这是对我们最大的关怀、最大的鼓舞、最大的鞭策，我们一定要誓死捍卫马克思列宁主义革命路线。实践告诉我们，只要路线对了头，啥事您都不用愁。没有钱可以有钱，没有物可以有物……”
　　乙都是空话。
　　甲 “报告白局长，我们的战斗口号是——”
　　乙什么呢？
　　甲 “举旗抓纲看路线，坚决亩产到一万，只要路线对了头，宁肯月月少吃油，粮油蛋菜全自给，不达目的，死不瞑目……”（笑声、掌声）

　　寻机争辩

　　有些认死理爱争辩的人，总好固执已见，对别人提出的某一问题的看法，抱着不以为然的态度，一味地寻找机会进行争辩，最后以对方或自己理屈词穷而告一段落。这种组织笑料的手法，可以说在我们日常生活中俯拾即是。传统相声《小抬杠》片断则是一例：
　　甲听相声有什么好处呀？
　　乙当然有好处呀。
　　甲啊，有好处，可以免三灾去八难，虱子不叮，臭虫不咬。
　　乙有点小好处。
　　甲什么好处？
　　乙听我们这个相声呢，您心里能痛快，心里一痛快，能增强食欲，多吃两碗饭。
　　甲听完了，我多吃两碗饭。
　　乙哎。
　　甲没米呀。（笑声）
　　乙那你奔去呀。（笑声）
　　甲有什么好处呀？
　　乙比方说吧——
　　甲怎么说？
　　乙你刚吃完炖肉，烙饼。
　　甲什么味儿啊？（笑声）
　　乙这位是没吃哪！
　　甲本来我没吃嘛。
　　乙哎，没吃也得说吃啦。
　　甲那我对得起肚子吗！
　　乙我们俩说不到一块儿！（笑声）
　　甲你说，你这有什么好处呀？
　　乙你呀，别言语。
　　甲噢，我这打官司哪！（笑声）
　　乙 ……
　　甲你是审判员，我别言语，尽听你的。
　　乙你听我说呀。
　　甲你先说，我是被告。
　　乙这还是打官司来啦。（笑声）
　　甲你说说怎么个好处呀？你不是说有好处吗？
　　乙有好处呀。
　　甲有什么好处。
　　乙这么说吧，你心里有点不痛快。
　　甲我怎么不痛快？（笑声）
　　乙有点不高兴。
　　甲我为什么不高兴呢？（笑声）
　　乙就有点别扭。
　　甲我跟谁别扭呢？（笑声）
　　乙你跟我别扭！（笑声）
　　甲你说呀，怎么个好处，没听出来。
　　乙这么说吧，你呀短人家一百块钱。
　　甲什么？
　　乙你短人家一百块钱。
　　甲你给借的？（笑声）谁的保人？多少钱息钱？这叫什么话呀，我问问好处，短一百块钱，这不讹诈吗？
　　乙没有这么档子事。
　　甲那你说他干什么？（笑声）
　　乙你不是不明白吗？
　　甲我明白钱没啦！（笑声）
　　乙也没人跟你要啊！
　　甲要，我也得给呀！（笑声）
　　乙咳！（笑声）你呀，短一百块钱。
　　甲短……
　　乙你给不了人家。
　　甲那我当初别借呀！（笑声）
　　乙对呀，你比我还明白哪！
　　甲不，你这好处怎么说出来的呀？
　　乙慢慢来呀。
　　甲啊。
　　乙你短人家一百块钱，给不了人家，人家跟你要，你心里起急呀。
　　甲啊。
　　乙离开家你就上我这来啦。
　　甲噢，你就替我还啦。（笑声）
　　乙我呀！我替你还帐啊？
　　甲那怎么个好处呢？
　　乙来到我这儿，你听我两回相声。
　　甲嗯。
　　乙我这么一说，您心里这么一痛快，，这么一喜欢，就把短人家钱这碴儿给忘啦。
　　甲噢，这我就明白啦。
　　乙对了吧。
　　甲比如，我短人家一百块钱。
　　乙哎。
　　甲应着今儿给人家，给不了，我心里着急呀。
　　乙是啊。
　　甲无精打采上您这儿来啦。
　　乙对呀。
　　甲听您这相声，我哈哈这么一乐。
　　乙哎。
　　甲把短钱这碴儿我就忘啦。
　　乙对啦。
　　甲我回家他还要。（笑声）
　　乙那你再还人家去呀！（笑声、掌声）

　　岔说串唱

　　岔说和串唱是两件事。岔说，用的是打岔的手法，张冠李戴使人感觉牛头不对马嘴，组成“包袱儿”；串唱，是在仿学戏曲、歌曲演唱时，有时从这一曲调唱腔串到另一曲调唱腔，也叫串调。这种“包袱儿”既要仿学得维妙维肖，悦耳动听，又要使人感觉亲切自然。相声《我的历史》中就有一段“岔说”：
　　乙您看什么电影去啦？
　　甲这片子名让我给忘啦。
　　乙那您说说是什么内容！
　　甲内容我记得。
　　乙那您说说。
　　甲内容是这个——热闹。
　　乙热闹。
　　甲有声。
　　乙这话跟没说一样！现在什么电影都很热闹的。你说说什么样的故事情节，我就知道啦。
　　甲哎，对对对。故事情节嘛……
　　乙怎么个意思？
　　甲故事情节，这个片子的内容是一个战斗的片子。
　　乙那就好猜，战斗片。
　　甲战斗片。一开片时，我们的部队，由北往南走，为的是追击敌人，可是后来呢，因为某种情况变化，我们部队又由南往北走，表面上看好象是撤退，实际上是包围敌人。听人说，那还有个名，叫什么战？噢，叫迂回战。结果把敌人消灭在凤凰山啦。敌人覆灭前还直喊：“向凤凰山靠拢！向凤凰山靠拢！”
　　乙他还说：“坚持最后五分钟！”
　　甲哎，对对对。
　　乙这是《南征北战》。
　　甲对对对，不错，我看的是《南征北战》。
　　乙您想起来了吧？
　　甲《南征北战》，对对对。
　　乙这片子真热闹。
　　甲好哇。从这个电影片子里头，可以看出我们解放军，在解放战争中取得胜利也不容易呀！
　　乙你看看那机智勇敢多惊险。
　　甲是啊，夺山头儿那场面多惊险。
　　乙那还是我们的部队先上去的呀。
　　甲不容易上啊。
　　乙对呀。
　　甲那个山，完全是悬崖陡壁呀！
　　乙啊？
　　甲尤其是我们战士，走到那老虎嘴这个地方。
　　乙老虎嘴？（笑声）
　　甲那多难哪？
　　乙不是。
　　甲上不去呀，战士全都爬着上去的，连头都不敢抬呀，后来好不容易过了老虎嘴，前边又让一道山涧挡住啦。
　　乙怎么还有山涧？
　　甲啊，过不去啦。可巧，对过有棵小树儿，我们战士用绳子套在树上，一个一个悠过去，那多难呀！
　　乙那排长也跟着过去啦。
　　甲啊。
　　乙那怎么会是《南征北战》呢？
　　甲那不是《南征北战》嘛！
　　乙您说的这是《智取华山》。
　　甲哎，对对对，我看的是《智取华山》。
　　乙噢，《智取华山》够惊险的。
　　甲不容易，自古华山一条路嘛。
　　乙有这么一句话，你要上华山哪，你就得打前边的千尺幢上，才能到北峰呢。
　　甲也不在那个。我们的战士找到了第二条路，打后边山上上去的嘛。
　　乙那要没有老乡给带路，你也找不到。
　　甲那当然啦。要没有那小孩儿带路，那也上不去呀！（笑声）
　　乙怎么会有小孩儿呢？
　　甲可不是嘛。
　　乙那老乡二十多啦。
　　甲哪呀？小孩儿。
　　乙这许又拧啦。
　　甲小孩儿。那小孩儿从前当过民兵，几次想参军，县大队没批准。小时候，他棒着呢，还跟那大胖子摔跤，摔不过还摔，后来当上兵，在一次战斗中接受爆破任务，炸敌人一个桥头堡嘛。炸药没地方搁，他用手托着，“轰隆”一下就响啦，炸掉桥头堡，他自己也壮烈牺牲了。
　　乙行啦。您别说啦。您说这个自己拿着炸药包，把敌人桥头堡给炸啦，这个片子叫《董存瑞》。
　　甲哎，对对对，我看的是《董存瑞》。
　　乙好嘛，你提什么，他看什么。
　　甲对，对，是《董存瑞》，炸那个桥头堡嘛。
　　乙是啊。
　　甲把那个桥头堡炸了以后，敌人就败啦。
　　乙隆化城宣告解放啦！
　　甲敌人就往城里头跑，跑着跑着，那个老日本鬼子骑着马这么一想：嗯，你们不要跑，这是李向阳的调虎离山计。
　　乙这都哪的事啊！（笑声）你说李向阳，那是《平原游击队》。
　　甲哎——
　　甲乙（合说）我看的是《平原游击队》。
　　乙走！（笑声）
　　下面的《杂学唱》是一个“串唱”的例子：
　　甲（唱《空城计》）我正在城楼——
　　乙（接唱《空城计》）观山景……
　　甲（唱《捉放曹》）听他言——
　　乙（接唱《捉放曹》）吓得我……
　　甲（唱《问樵闹府》）适才樵哥对我论——
　　乙（接唱《问樵闹府》）老贼名叫葛登云。
　　甲（唱《文昭关》）过了一天又一天……
　　乙（接唱《文昭关》）心中好似滚油煎。
　　甲（唱《武家坡》）一马离了……
　　乙（接唱《武家坡》）西凉界……
　　甲（唱《四季歌》）春季里来百花香……
　　乙《四季歌》都上来啦。（笑声）

　　谐音错觉

　　生活中对谐音词汇的错觉，必然产生误解，结果领会错啦，得出另外的结论来。传统京剧唱词中，早年由于口传心授，就发生过“错把虎子当狸猫”错唱成“错把胡子当驴毛”的笑话。相声《棒打与溺爱》中就有这样的例子：
　　乙小孩儿们住哪啦？
　　甲都在河边“公馆”里住着呢。
　　乙公馆？
　　甲嚯，还真不错，一排四间，上下两层。
　　乙简易楼房。
　　甲洋灰管子。
　　乙那叫公馆哪？
　　甲管子是谁的？
　　乙公家的。
　　甲公——管嘛！（笑声）
　　乙嘿！

　　歪讲曲解

　　歪讲曲解就是把人们熟知的一些普通的知识，故意加以歪讲或曲解，从而引起人们的笑声。传统相声中有“理不歪，笑不来”的说法。新相声在这一基础上有所发展。例如相声《诗、歌与爱情》片断：
　　甲我们中华民族有着悠久的文化历史。
　　乙文明古国嘛！
　　甲我们中国人民有着世界上最纯真、最高尚的爱情。
　　乙就是嘛。
　　甲有诗为证。
　　乙哪首诗？
　　甲早在中国的《诗经》里。
　　乙这是我国最早的一部诗作。
　　甲有这样的诗句……
　　乙你给念一念。
　　甲 “关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
　　乙噢，“君子好逑”这句还真听懂啦。
　　甲怎么讲？
　　乙凡是君子人，都好踢足球。（笑声）
　　甲凡是君子人，都好踢足球？
　　乙君子好球嘛！
　　甲那……“窈窕淑女”呢？
　　乙那时候，他们踢的不好，净输给女的。（笑声）
　　甲你这都是什么呀！

　　新歇后语

　　歇后语，也叫俏皮话儿。是流传在民间为劳动人民喜闻乐见的一种语言艺术。它通俗活泼，生动形象，诙谐滑稽，耐人寻味。在写作过程中，除了学习传统，有选择地使用歇后语外，还应该从生活出发，不断加工、创作新歇后语。新相声中常用此种方法来组织“包袱儿”。相声《成语新篇》中有这么一段：
　　甲你猴戴胡子——一出没有。
　　乙你猴攀杠子——就那两下。
　　甲你猴拉车——没多大劲儿。
　　乙你猴摘帽子——等着要钱。
　　有些语言陈旧的歇后语很难为今天的观众理解，就必须扬弃。比如：
　　半夜叫城门——碰钉子。
　　王二胖子裤腰带——大松绳。
　　老和尚看嫁妆——来世再见。
　　聋子的耳朵——摆设。
　　时代变了，一般很不容易见到城墙啦，“半夜叫城门——碰钉子”就很难为现在的一般观众所理解，所以就笑不起来。“秃子当和尚”和“聋子的耳朵”一类的，对少数人的生理缺陷进行讽刺是不合适的。还有一些宣扬封建迷信，侮辱妇女的歇后语，早已被时代淘汰啦。但是，有一些比较健康的，今天仍然可以使用。例如：
　　挑水的回头——过了井（景）。
　　擀面杖吹火——一窍不通。
　　耗子舐猫鼻梁骨——作死。
　　猴儿当皇上——毛手毛脚。
　　骑驴吃豆包儿——乐颠馅啦。
　　竹篮子打水——一场空。
　　从现实生活当中摄取素材创作的歇后语，有的已经广为流传，例如：
　　收音机上挂暖壶——高水瓶（平）。
　　高射炮打蚊子——大材小用。
　　隔着窗户吹喇叭——不是地方。
　　新歇后语趣味隽永的也很少，需要不断地去芜存精加工提炼。

　　强词夺理

　　有些人色厉内荏，装腔作势，在谈问题的时候，明明自己理屈词穷却千方百计地找出理由，振振有词加以掩饰，结果，破绽百出，使人感到愚蠢可笑。相声《舞台风雷》里有这样一段例子：
　　甲（学“四人帮”爪牙胡部长审查节目后挥舞大棒）“尤其是第三句！”
　　乙 “老汉何惧年纪迈。”
　　甲 “你们听见了吧？老汉连锯一块卖，还干不干？”（笑声）
　　乙什么呀！人家意思是：老汉不怕年纪大！
　　甲 “怕年纪大有什么办法呀？老了嘛，这是客观规律，让给年轻人干嘛。”
　　乙简直是乱弹琴！
　　甲 “最后一句是什么词儿？”
　　乙最后一句是……他一句都没听清楚。“五十八岁上阵来。”
　　甲 “五十八岁上阵来？五十六岁不许来吧？我四十多岁来啦，你敢把我怎么样？”（笑声）

　　比喻引申

　　为阐明一个问题，或反映某件事情的来龙去脉，进行概括的比喻，有时加以引申发挥，形象生动，印象深刻，易于理解，活泼有趣儿。相声《挖宝》里有这样一段：
　　乙我跟猪有什么联系呀？（笑声）
　　甲怎么没联系，当然有联系呀。
　　乙那你说说，我衣食住行跟猪有什么联系？（笑声）
　　甲比方说：你早晨起来，穿上猪毛线织的毛衣、毛裤。
　　乙有猪毛线的毛衣、毛裤吗？那是羊毛的啊。羊，见过吗？（笑声）
　　甲这点啊，你就不知道啦。这是人家的发明创造，利用猪毛纺的毛线织的毛衣、毛裤。
　　乙猪毛也能纺毛线？接着说。
　　甲早晨起来，你穿上猪毛线织的毛衣、毛裤，套上那身猪毛粘胶抽丝的混纺制服，扎上猪皮带，蹬上猪皮鞋，拿过猪鬃牙刷子刷完了牙，用猪胰子洗完了脸，提上你的猪皮包，到了早点部，买了碗馄饨，排骨汤特别肥，那馅是猪肉的。
　　乙我掉到猪圈里啦。（笑声）
　　甲你自己说说吧，你跟那猪是不是有联系？
　　乙咦！还真有联系呀！（笑声）不班以后，我想看看电影，这个有联系吗？
　　甲噢，看电影有联系呀，一进了电影院，你就坐那猪上啦。
　　乙啊？！（笑声）
　　甲不不不，我说一进了电影院你就坐在那猪皮面的椅子上啦。
　　乙咱把话清楚了行不行！（笑声）

　　古事今说

　　古事今说，它是用隐喻的手法，把许多现实生活中的用语、现象，糅在古代故事之中，演的古代人，说的现代话，也能组成笑料，达到振聋发聩的目的。例如相声《包公传奇》几个片断：
　　甲玉兰这一番哭诉，震动了包公那正直善良的心，心想黎民百姓被屈含冤，我应替他们申冤报仇，皇亲国戚我就不敢惹了吗？王子犯法与庶民同罪，法律面前人人平等，陈小美非铡不可。
　　甲王朝、马汉含糊了，由打皇上一来，俩人就嘀咕。
　　乙他俩害怕什么？
　　甲心说：包大人，我们跟您二十多年，什么便宜也没占着，到现在捅这马蜂窝，明儿个您离休了，皇上怪罪下来我们活的了吗？陈小美我们不能铡。
　　乙那怎么办？
　　甲王朝请病假。
　　乙干吗还请假呀？
　　甲不请假年终奖扣了怎么办？
　　乙这还算计呢？
　　甲演马汉的是位蒙族演员，冲着包公唱了段好来宝：
　　尊一声我的包相爷，
　　今天向您来告别，
　　申请去搞第三产业，
　　批发公司去卖皮鞋。
　　乙好嘛，马汉卖皮鞋去啦。
　　以上我们介绍了二十多种组成笑料的手法。这些手法可以交替穿插使用。各种手法根据内容的要求，可以精心选择，灵活运用，不拘一格。在实践过程当中，组织笑料的手法将会逐步增多。有人说，目前的新相声，是八十年代的内容，五十年代的技巧，还需要提高。在建设社会主义的进程中，同时要建设高度的精神文明，随着文艺园地百花竞相吐艳的大好形势，相声艺术将会进一步得到发展，组织笑料的手法也会不断地出新。

来源：网络文摘