――年轻干部成长经历浅谈
年轻干部，人生和事业刚刚起步，有激情，有闯劲，后劲足。正是因为年轻，所以有很多机会犯错，而且是不知不觉就已经错了，虽然说“无知者无畏，不知者不罪”。但是这句话在现实生活中却不是那么的地道，自己做了什么总是要承担后果的。相信大家或多或少都有过这样的迷惑：我们有雄心壮志，想干出一番事业，也用心去做了，却在不断的碰壁。最后留下的感觉是：怀才不遇，军营的天地太狭小，没有空间发挥自己的特长，也没有伯乐能赏识自己。
然而千里马易得，伯乐难寻，机会是给有准备的人。在千方百计地寻找伯乐的时候，自己是不是真的已经准备好了呢？是不是当伯乐出现在面前时，真的能把自己的才能展现出来呢？如果现在还是平庸的，怎么样才能让自己成为“千里马”呢？
一要有明确的目标，这是成为“千里马”的首要条件。从某种意义上说，这是根本动力。能够看到自己未来的路，这是先知才可以做到的事。虽然我们做不了先知，可是我们可以为自己的未来做一个计划，这会让我们跟先知的距离更近，也就是让我们跟真理更近。哈佛大学有一个非常著名的关于目标对人生影响的跟踪调查。对象是一群智力、学历、环境等条件差不多的年轻人，调查开始时：27％的人没有目标；60％的人目标模糊；10％的人有清晰但比较短期的目标；3％的人有清晰且长期的目标。25年的跟踪研究结果显示：那些占3％有清晰且长期的目标者，25年来几乎都不曾更改过自己的人生目标，他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士，他们中不乏白手创业者、行业领袖和社会精英。那些占10％有清晰短期目标者，他们的共同特点是，那些短期目标不断被达成，成为各行各业不可或缺的专业人士。占60％的模糊目标者，他们能安稳地生活与工作，几乎都生活在社会的中下层面。剩下27％的是那些25年来都没有目标的人群，他们的生活都过得不如意，常常失业，靠社会救济。
二要有真才实学，这是成为“千里马”的根本条件。要实实在在能“跑”，也就是说要有点真本事，有点真学问，有点真见识。“吕端大事不糊涂”，那是以学识为基础的。商鞅“三策”，满腹经纶，说服孝公，为秦主政，最后形成了“商鞅相孝公，为秦开帝业”的政治格局。有作为才能有地位，有本领才能有作为，这是规律。就一时一事看，也有怀才不遇的，但从根本上讲，本领是决定性的。有许多人才是在偶然中发现的，这偶然中有必然，所以不怕怀才不遇，就怕遇(机遇)而无才。美国国务卿赖斯是老国务卿在开座谈会中发现的，当时在对苏联问题上，年纪不大、资历不深的赖斯却谈出了超出常人、深利美国的见识，使得他决定，务必“得此人而用之”。什么是本事，通俗地说就是看事能预见趋势，遇事能拿出办法，处事能抓住要害。而这些，都是要以真才实学为基础的，不怕没舞台，就怕没本事。不学无术在任何时候，对任何人，都是无所帮助也不会带来利益的。
三要有韧性，这是成为“千里马”的思想条件。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我们要清醒地认识到：每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。北京大学有一句名言：十年磨一剑，未必是好剑；一年磨十剑，肯定不是好剑。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。成为“千里马”的过程不可能一番风顺，千万不能太脆弱，一遇挫折就打退堂鼓，那是永远干不成事业的。从某种意义上说，挫折也是一种财富，丢了西瓜捡芝麻对每一个人来说其意义并不一样。失去未必是一件坏事，经历人生的大起大落未尝不是一件好事，重新开始又有什么困难呢? 只要调整好自己的心态，做好继续前进的准备，即使回到了几年前，同样可以快乐的生活。斯大林在革命过程中，曾七次被逮捕，六次被流放，六次逃跑，却始终坚定不移，终于成就了伟大的事业。
四要有清晰的思维，这是成为“千里马”的素质条件。从千头万绪中找到重点，集中精力先去完成它。一位年老的哲学教授给他的学生上课，他拿出了一个大玻璃瓶和两个袋子，分别装着核桃和莲子。老教授先把核桃倒进玻璃杯中，直到一个也塞不进去为止。又拿出莲子，用莲子填充核桃还留下的空间。然后，老教授反过来又做了一次，先装的是莲子而不是核桃，他问：莲子装满后还能再装下核桃吗?这说明什么呢？同学们迷茫了。其实老教授只是带着我们的思想在路上转了个弯，人生也是如此，如果先集中精力完成主要任务，然后用边边角角的时间去做零碎的事情，这样，就能把握自己的奋斗方向。但现实中，我们经常被许多无关紧要的小事困扰，沉埋于这些琐碎的事物之中，到了最后，却往往忽略了那些真正对自己重要的事情，结果，白白浪费了许多宝贵的时间，偏离了初衷。孙思邈给我们做了一个很好的总结：“多思则神殆，多念则智散，多欲则智昏，多事则劳形。”
五要有强烈的信心，这是成为“千里马”心理条件。有强烈的自信力，对所从事的事业充满必胜的信心，可以使一个人永远是乐观的，得以征服他相信可以征服的东西。有时候自己的能力是出乎想像的，可是往往我们却没有注意到它，我们需要的是信心，真正把努力和能力融合在一起，这样才能获得最大的成功。数学王子高斯在德国哥廷根大学读书时，无意中一个晚上把“只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正17边形”解出来，导师当即惊呆了：“你解开了一道有两千多年历史的数学悬案啊！阿基米德没有解出来，牛顿也没有解出来，你竟然一个晚上就解出来了!真是天才!”多年以后，高斯回忆起这一幕时，说：“如果有人告诉我，这是一道有两千多年历史的数学难题，我肯定没有信心，更不可能在一个晚上解决它。” 这就是信心的魅力！
六要有坚实的道德基础，这是成为“千里马”的精髓所在。孟德斯鸠说：“品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。”境界有多高，潜力就有多大。过去讲，成就事业需要经过“修身齐家治国平天下”的过程。其中，把修身放在了第一位，这是很有道理的。修身的核心是个人的道德境界问题，需要达到剑道中“手中无剑心中亦无剑”的境界，“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”国家文化部部长孙家正认为，文化分为四个层面，包括信息文化、情感文化、伦理文化、信仰文化，其最高层面是信仰文化。而信仰就是一个人的世界观，是一个人的根本追求，是一个人以什么为光荣、以什么为耻辱的价值取向。人与人之间的道德区别就在这里。法律是道德的底线，而道德是法律的最高境界。“你以玉为宝，我以不贪为宝”，什么是境界，这“以不贪为宝”就是境界。有好些人不是没本事，而是没道德。现在许多官员落马，都不是落在能力水平上，而是落在了道德低下上，这是非常值得深思和警醒的。
