以服务人民为荣　以背离人民为耻

增强服务人民的光荣感

　　刘正斌

    我党我军从诞生之日起，写在自己旗帜上的宗旨就是：为人民服务。翻开我们党领导人民革命和建设的光辉史册，功勋卓著、光耀千秋者灿若星河，他们有一个共同点，就是因服务人民而伟大，因被人民怀念而光荣。毛泽东被称为“人民领袖”，周恩来被称为“人民的好总理”，聂耳、冼星海被称为“人民音乐家”，陈景润被称为“人民科学家”，耸立在天安门前的纪念碑所纪念的先烈，被称为“人民英雄”……这是人民给予他们的最大荣誉、最高褒奖，还有什么比这更光荣、更神圣呢？刘少奇自称是“人民的勤务员”，把国家主席的工作看作和掏粪工人的工作一样，没有高低贵贱之分；邓小平自称是“人民的儿子”，把人民“拥护不拥护”、“赞成不赞成”、“高兴不高兴”、“答应不答应”作为最高准则。这表明他们都把服务人民当作自己的天职，引为自己最大的光荣。

    我国古代素有“民惟邦本，本固邦宁”的思想。春秋时期的晏婴说：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”，把爱民、乐民看作最高的道德。明代于谦说：“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，将自己比喻为给人带来温暖的煤炭。尽管“爱民”、“亲民”作为中华文化延绵流长，但是，几千年的封建“家王朝”代表的仅仅是少数统治者的利益，与我党我军“完全是为着解放人民”、“彻底地为人民的利益工作”不可同日而语。今天，我们的国家是“人民共和国”，我们的政府是“人民政府”，我们的军队是“人民解放军”，党和人民、军队和人民鱼水相依，血肉相连。公共权力为人民所给，理应用于服务人民，把为人民服务作为共产党人的价值追求，并以此为荣。人民是历史的创造者，服务人民就意味着和人民站在一起，和社会发展的趋势取得一致；背离人民就意味着与历史前进的方向背道而驰，意味着孤立，必然没有前途。我军之所以能够从小到大，从弱到强，战胜强敌，不断发展，最根本的原因就在于我军为人民而战，服务人民使我军具有战无不胜、攻无不克的强大力量。与此同时，服务人民使我军在人民心目中赢得了特殊位置，得到了人民群众的赞誉和厚爱，这种独特的赞誉和厚爱，就是我军官兵的光荣所在、自豪所在、价值所在，这是世界上任何其他荣誉所不可比拟的。所以说，服务人民是我军的力量之本、荣誉之源。

    随着社会生活的“四个多样化”，人们的价值取向、思想观念、行为方式发生了深刻的变化，一些本来十分清晰的是非界限在某些人那里被模糊甚至颠倒了。比如，服务人民的光荣感下降者有之，为了个人或小团体利益不惜损人利己、损公肥私者有之，脱离群众、高高在上、为人民服务半心半意者有之，为了一己之私出卖人民利益、背叛人民者也有之。这都是与我们党和人民军队的宗旨格格不入的。这就需要校正价值的错位，廓清思想的迷雾，明是非，知荣辱，去私欲，求大道。作为“人民子弟兵”，我们理应把以服务人民为荣、以背离人民为耻的荣辱观深深镌刻在心灵深处，旗帜鲜明地对背离人民的言行说“不”，理直气壮地把服务人民当作人生最光荣的事业，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

    荣誉是军人的第二生命，当代军人应该具有强烈的荣誉感。我们应当正确对待得失，在为人民无私奉献中赢得荣誉；甘于吃苦受累，在为人民不懈奋斗中赢得荣誉；勇于临危受命，在捍卫人民利益中赢得荣誉；热爱本职工作，在高标准地履职尽责中赢得荣誉；自觉拥政爱民，在严格遵守群众纪律中赢得荣誉。那种“亏了我一个、幸福十亿人”的情怀，那种“人民富裕我高兴”的胸襟，那种“使命高于生命、责任重于泰山”的浩气，那种“平时忘我、战时忘死”的豪气，都是当代军人续写前辈光荣、完善自身人格、实现军人价值所必须具备的精神营养。热爱人民，忠于人民，献身人民，永远是我们每个军人应尽的义务和无上的光荣。

关键词:服务人民

吴天祥：服务人民的信念永不“退休”

    “作为一个党员干部，无论地位和职务怎么变，我们全心全意为人民服务的本色都不能变，无论在何种岗位上，我们都要做到服务人民的信念永不‘退休’。”——湖北省武汉市武昌区副区长吴天祥把服务人民当作自己毕生的事业，用实际行动在党和群众之间架起一座“连心桥”。

方红霄：咱们的职责就是为人民服务

    “武警战士站着应该是柄利剑，即使倒下，也要成为一道犯罪分子不可逾越的屏障。因为我们头顶着神圣的国徽，咱们的职责就是为人民服务。”——首届“中国武警十大忠诚卫士”方红霄在日记中写下的话。方红霄一直把哨位当作没有硝烟的战场，在刀光剑影中屡显英雄本色。

宋鱼水：真正的财富就是奉献就是为人民服务

    “我们需要物质财富，更需要精神财富，人民就是我们精神财富的动力源，真正的财富就是奉献，就是全心全意为人民服务。”——2005年“全国十大杰出青年法官”宋鱼水的服务观。宋鱼水当法官10余年，审理1000多件案件，没有一起改判或发回重审，被人民群众称为“阳光法官”。

祁爱群：把砝码放在人民一边才能真诚为人民服务

    “在感情的天平上，应该始终把砝码放在人民群众的一边，这样才能真心诚意为人民服务。”——西藏那曲地区班戈县委原组织部长祁爱群的真情告白。祁爱群在雪域高原工作20年，始终不忘党的宗旨，用自己的青春、热血和生命，在藏北高原谱写出一曲人生壮歌。（清卿、张兰成辑）

甘为民仆见本色

　　刘兴亮

    自古以来，服务人民乃是为官的职责所在。我国古代的清正为官者，就有“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”的认知和操守。我们党从成立起就以全心全意为人民服务为根本宗旨，正如刘少奇同志在《论党》中指出的：“我们党从最初起，就是为了服务于人民而建立的，我们一切党员的牺牲、努力和斗争，都是为了人民群众的福利和解放，而不是为了别的。这就是我们共产党人最大的光荣和最值得骄傲的地方。”毛泽东等老一辈革命家为我们做出了光辉的榜样。当年，群众传颂的“只见公仆不见官”、“识人未识将军面，朴素浑如田家翁”，就是共产党人以服务人民为荣、以做“官老爷”为耻崇高境界的真实写照，这也正是我们党带领人民克敌制胜的传家法宝。

    但是，随着党的执政地位的巩固，在少数党员干部中滋长了“官气”、骄气、霸气，淡化了服务人民的思想，疏远了与群众的感情。有的“官本位”思想作怪，想问题、办事情、做决策，出发点不是从群众利益考虑，而是权衡是否有利于个人或小团体，是否承担风险，是否得罪某些人，对那些时间短、见效快、风险小的事比较热心；对那些管长远、打基础、见效慢，群众关注的老大难问题则视而不见；有的损害群众利益，把“走后门”办成事视为有能力、本事大，不以为耻，反以为荣。“权力意味着责任，地位意味着奉献”。党员干部只有破除“官本位”思想，真正认清有一份权力，就有一份责任、一份义务、一份重托，才能抛弃私心杂念，排除各种干扰，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

    有的同志认为，职务是上级任命的，官位是领导给的，群众满意与否关系不大，只要领导认可就行了，对群众服务不服务、服务好与差无所谓。因此，“不怕群众不满意，就怕领导不注意”，为领导机关服务细致周到，对群众的呼声、意愿、疾苦和需求，则漠不关心，敷衍塞责。殊不知，金杯银杯，不如老百姓的口碑；金奖银奖，不如老百姓的夸奖。只有充分重视群众、尊重群众、相信群众、依靠群众、服务群众，把对人民群众负责与对领导机关负责统一起来，才能真正得到上级的认可和群众的拥护。

    还有的同志认为“距离产生美感”，经常与群众零距离接触，会失去威严，降低威信。因此，不想深入群众，即使下基层也是居高临下打官腔，不与群众以诚相待。当年与群众一起参加大生产，被外国记者误认为“农民老大爷”的朱德同志，不但没有降低身份和威信，反而令人肃然起敬。焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、李素芝、杨业功等英模人物竭诚为人民服务，他们不但没有降低威信，反而在群众心目中树立起了崇高的丰碑。实践证明，党员干部越深入基层，越贴近群众，群众满意度越大，威信就越高。

用生命铭刻“为人民服务”

　　周清卿

    【英模人物小传】张思德，1915年出生于四川仪陇县，1933年参加中国工农红军，1935年参加长征，并随部队到达延安，1937年加入中国共产党，1943年初夏在毛泽东主席身边当警卫战士。1944年，奉命到安塞县石峡峪任烧炭班班长，同年9月5日因炭窑崩塌而不幸牺牲，年仅29岁。1944年9月8日，中共中央直属机关为他举行追悼会，毛泽东同志亲笔写了“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽词，并在追悼会上发表了《为人民服务》的著名讲演。

    记得上小学时，我读了《为人民服务》，初识了张思德无私奉献的高尚品质和为人民服务的可贵精神，英模的形象在我幼小的心灵上留下了朦胧的印象，从此，张思德这个名字就一直铭刻在我心中，成为我走上从军路的重要动力。

    人生的价值不在于职位的高低贵贱，而在于为人民奉献多少。张思德是毛泽东同志身边的工作人员，但组织上派他到距延安70多里的安塞县石峡峪开荒种地时，他二话没说，打起背包就出发，并且哪里农活最苦最累就带头在哪里干。眼看种下的庄稼就要收获了，农场又决定让张思德进山烧炭，当队长问他有什么困难时，张思德坚定地回答：“请领导和同志们放心，我是共产党员，为人民的利益，就是拼出命也要把炭烧好！”他用自己的行动实践着这一伟大誓言：革命军人是块砖，哪里需要哪里搬。面对即将到来的毕业分配，我时常问自己：“无条件服从组织分配，到最艰苦的地方去建功立业，你准备好了吗？”作为独生子，有时我也犹豫过，和我一样大的很多同学，已经在大都市找好了工作，而且薪水颇丰。然而，张思德无私奉献的精神给了我极大的鼓舞和鞭策，当初立下的报效祖国、献身国防的铿锵誓言仍在耳边回荡着，使我坚定地把自己的未来交给组织，交给令我魂牵梦萦的绿色军营。

    张思德同志置身于极其艰苦的战争年代，虽然没有战斗在一线战场上，但他从未忘记自己的使命，自始至终把自己放在自设的“一线”上，不计个人得失，表现出一个共产党员全心全意为人民服务的先进性和自觉性。我感到，自己作为一名共产党员、一名新时代军人，也应该像张思德那样无条件服从组织安排，始终铭记我党我军全心全意为人民服务的根本宗旨，不管将来分到哪儿、从事什么样的工作，都坚定不移地忠于党，忠于国家，忠于人民，勤勤恳恳为党工作，踏踏实实为人民服务，在践行为人民服务宗旨的过程中实现自己的人生价值。

心中永远装着人民

　　彭凯　吴蓓蓓 

   1944年9月5日，在陕北延安，一名普通的八路军战士牺牲了，他叫张思德。张思德是在烧炭时，因窑洞坍塌而牺牲的，与战死疆场、马革裹尸相比，他的死并不轰轰烈烈，他倒在了为人民服务的普通工作岗位上，但在他的身后，树起了一座永久的丰碑，一座全心全意为人民服务的丰碑。毛泽东同志高度称赞张思德“是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”

    我军是中国共产党绝对领导下的人民军队，全心全意为人民服务是我军的根本宗旨，也是我们的优良传统。我们军队的一切工作，都是围绕这一宗旨展开的。我军之所以历经种种艰难困苦而永远立于不败之地，原因之一就是时刻不忘为人民服务的宗旨，把自己深深扎根于人民群众之中。在战争年代，我军将士在民族和国家生死存亡的紧要关头，舍生忘死，浴血奋战，把人民的根本利益置于自己的生命之上；在和平建设年代，广大官兵努力建设现代化国防，积极支援地方建设，涌现出大批为人民服务的英雄模范。伟大的共产主义战士雷锋、见义勇为的英雄战士徐洪刚、新时期英雄战士李向群……他们的共同点，就是把人民的利益看得高于一切，把自己的忠诚和才华乃至热血、生命都献给了服务人民的伟大事业。

    忠实地服务于人民的人，为人民利益作出贡献的人，人民永远不会忘记他们。把人民的利益看得高于一切、把献身人民作为自己人生选择的人，他们的英名永远铭刻在人民心中。南宋抗金民族英雄岳飞，为了维护国家、百姓的利益，奋起抵抗侵略，积极救援沦陷区的百姓，所率岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，被宋高宗、秦桧以“莫须有”之罪名杀害后，人民并没有忘记他，不断有人为他呼号奔走，《宋史》记载“……故部曲合辞讼之，哭声雷震……”今天岳飞已经成为中华民族精神的代表人物之一，他的故事家喻户晓，并代代流传。而背离人民群众的人、以损害人民的利益为自己谋私利的人，则被永远钉在历史的耻辱柱上，遭受万人唾弃，留下千古骂名。前后当了19年宰相的秦桧，为巩固自己的地位，谋取个人私利，不惜出卖民族、损害国家、残害忠良，活着时就被人当街行刺，每次出门都要带着几十人的卫队，整日提心吊胆，死后夫妻二人的铁像永远耻辱地跪在岳飞墓前。

    服务人民是光荣的，背离人民是可耻的，牢固树立这样一种荣辱观，是保持人民军队本色的要求，也是新时期革命军人的使命要求和道德要求。坚持以服务人民为荣，以背离人民为耻，就应该心中永远装着人民，牢记为人民服务的宗旨，自觉抵制各种庸俗腐朽思想观念的诱惑与侵蚀，不管形势怎样发展变化，始终践行为人民服务的宗旨，自觉地把成长进步与服务人民紧密联系起来，努力做好为人民服务的各项工作。

    “以服务人民为荣、以背离人民为耻”，是胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观的重要内容之一。记者日前就此采访了西安政治学院政工系刘永忠教授。

    记者：我国古代治国理论汗牛充栋，其中最有价值的精华之一就是“民本”思想。胡总书记提出的“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，站在时代发展的高度，弘扬了中华民族传统文化中的“民本”思想。

    刘：中华五千多年文明史表明，我们民族无论遭遇多么深重的内忧外患，始终生生不息、不断发展壮大，与重民安民的治国理念不无关系。古往今来，先哲圣贤发表过许多关于“民本”思想的精辟之论。无论是《尚书》里的“民惟邦本，本固邦宁”，孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”，还是《三国志·陆凯传》中的“夫民者，国之根也”，荀子的“水则载舟，水则覆舟”，都强调了民重君轻，“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。社会主义荣辱观中“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的思想，吸取了我国传统荣辱观的这些精华。

    记者：这些传统文化的精华的确难能可贵，但无不带有封建时代的印记，目的都是为了维护封建统治。而我们今天坚持的“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，则是建立在我党我军根本宗旨基础之上的完全彻底地为人民服务，出发点在于更好地维护和发展人民群众的根本利益。

    刘：是的。“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，不仅吸取了中华传统文化的思想精华，而且闪耀着马克思主义唯物史观的理论光芒。我们党是以马克思主义为理论基础，代表着全中国最广大人民的根本利益。除了人民的利益，我们党没有自己的任何私利。我军是党绝对领导下的人民军队，一切行动听党指挥。正如毛泽东同志所指出的那样：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。全心全意为人民服务是共产党人的人生价值观，“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益”。

    记者：全国各族人民的衷心拥护是我们党的执政基础。新世纪新阶段，坚持“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，反映了人民的心声，代表着人民的意愿，对于巩固党的执政基础、密切党同群众的联系，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

    刘：在新的历史条件下，要永葆共产党人的先进性，就必须带头坚持“以服务人民为荣、以背离人民为耻”。不管当多大官，也不管有多大的功劳、多高的地位，都应该自觉摆正同群众的关系，把群众利益作为一切工作的出发点和落脚点，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，用勤勤恳恳服务人民的实际行动，鞭挞背离人民的言行，影响和带动群众尤其是广大青少年热爱人民，努力建设“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的和谐社会。一个单位，一个地区，一个国家，自觉服务人民的人多了，风气才能好，人心才能齐，力量才能大，生活才能美好，事业才能发展，社会才能和谐，才能最终达到我为人人、人人为我的理想境界。如此，我们党的执政地位就会岿然不动，稳如泰山；我们国家就会长治久安，不断富强。

    记者：有的同志感到这些道理都不错，但真正做到却很难，因而对树立“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的荣辱观存在一些思想疑虑和模糊认识。

    刘：毋庸讳言，这些年为人民服务的确被一些人淡忘了，有的人甚至滑入了利己主义和极端个人主义的泥潭，干了一些损害人民利益、背离人民群众的事情，难免会给一些同志尤其是给青少年带来负面影响。我们不能因此否认为人民服务思想的深厚群众基础，更不能否认绝大多数共产党员真诚践行党的宗旨的客观事实。有的人感到“为人民服务”思想过时了，是因为把“为人民服务”与市场经济决然对立起来。其实，市场经济的本质并不是唯利是图、只顾自己，而是诚实守信、公平竞争、合法经营、和谐发展，这些并不排斥为人民服务。一些贤达之士总是力所能及地回报社会，服务人民，积极参与公益事业，关键时刻甚至不惜倾其所有扶危济困。可以肯定，社会主义市场经济越发展，服务人民的方式、手段与途径就越多，服务质量也会越高。只要我们持之以恒地倡导，身体力行地实践，就能够感染和带动群众树立并践行“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的社会主义荣辱观。

    记者：还有的同志认为，现阶段倡导“以服务人民为荣、以背离人民为耻”要求过高，超越了社会主义初级阶段人们的思想觉悟。

    刘：持这种观点的人，曲解了“为人民服务”的实质，割裂了在服务人民当中“利己”与“利他”的辩证统一，忽视了人们最闪亮的利他、利国、利民的向善之举，把“利己”的本能与“利他”的善举看成是非此即彼的不相容矛盾。事实上，所有社会主义公民都应当而且能够服务人民、奉献社会，只是每个人的自觉程度有所不同而已。大力倡导“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，就能够不断启发和提升大家服务人民的自觉性和光荣感。

    记者：军队是社会的先进群体。人民子弟兵向来视人民如父母，我军的一切活动都是为了维护人民群众的根本利益，军人在服务人民方面肩负着引领风气、以身示范的社会责任。

    刘：我很赞同你的看法。我军官兵有着无私奉献、服务人民的优良传统和思想基础。树立“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的社会主义荣辱观，军人应该也能够当好排头兵，成为服务人民的模范实践者和积极推动者。战争年代，军人浴血奋战，推翻“三座大山”，抗击入侵之敌，是服务人民；和平时期，军人无私奉献，爱军精武，巩固国防，也是服务人民。抢险救灾，军人一不怕苦，二不怕死，冲锋在前，是服务人民；关键时刻，军人挺身而出，见义勇为，打击邪恶，保护群众，也是服务人民。服务人民体现在军队的一切活动中，体现在军人的本职岗位上，这正是军人的光荣所在。所以，有志军人应该珍惜这份光荣，更加自觉地恪尽职守，进一步树立人民军队服务人民的良好形象。（绘图：郭天一）

( 来源：解放军报第10版    2006-04-04  )