卫灵公第十五
『１』卫灵公问陈於孔子。孔子对曰：「俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。」明日遂行。
『２』在陈绝粮。从者病，莫能兴。子路愠见曰：「君子亦有穷乎？」子曰：「君子固穷；小人斯滥矣。」
『３』子曰：「赐也，女以予为多学而识之者与？」对曰：「然，非与？」曰：「非也！予一以贯之。」
『４』子曰：「由，知德者鲜矣！」
『５』子曰：「无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。」
『６』子张问「行」。子曰：「言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参於前也；在舆，则见期倚於衡也；夫然後行！」子张书诸绅。
『７』子曰：「直哉史鱼！邦有道，如矢；邦有道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。」
『８』子曰：「可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。」
『９』子曰：「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。」
『１０』子贡问「为仁」。子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。」
『１１』颜渊问「为邦」。子曰：「行夏之时，乘殷之辂。服周之冕。乐则韶舞。放郑声，远佞人；郑声淫，佞人殆。」
『１２』子曰：「人无远虑，必有近忧。」
『１３』子曰：「已矣乎！吾未见好德如好色者也！」
『１４』子曰：「臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。」
『１５』子曰：「躬自厚，而薄责於人，则远怨矣！」
『１６』子曰：「不曰：『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣？」
『１７』子曰：「群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！」
『１８』子曰：「君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！」
『１９』子曰：「君子病无能焉，不病人之不己知也。」
『２０』子曰：「君子疾没世而名不称焉。」
『２１』子曰：「君子求诸己；小人求诸人。」
『２２』子曰：「君子矜而不争，群而不党。」
『２３』子曰：「君子不以言举人；不以人废言。」
『２４』子贡问曰：「有一言而可以终身行之者乎？」子曰：「其怒乎！己所不欲，勿施於人。」
『２５』子曰：「吾之於人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。」
『２６』子曰：「吾犹及史之阙文也；有马者，借人乘之；今亡矣夫！」
『２７』子曰：「巧言乱德。小不忍，则乱大谋。」
『２８』子曰：「众恶之，必察焉；众好之，必察焉。」
『２９』子曰：「人能弘道，非道弘人。」
『３０』子曰：「过而不改，是谓过矣！」
『３１』子曰：「吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。」
『３２』子曰：「君子谋道不谋食；耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。」
『３３』子曰：「知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以泣之；则民不敬。知及之，仁能守之，庄以泣之，动之不以礼；未善也。」
『３４』子曰：「君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。」
『３５』子曰：「民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。」
『３６』子曰：「当仁，不让於师。」
『３７』子曰：「君子贞而不谅。」
『３８』子曰：「事君敬其事而後其食。」
『３９』子曰：「有教无类。」
『４０』子曰：「道不同，不相为谋。」
『４１』子曰：「辞，达而已矣！」
『４２』师冕见。及阶，子曰：「阶也！」及席，子曰：「席也！」皆坐，子告之曰：「某在斯！某在斯！」师冕出，子张问曰：「与师言之道与？」子曰：「然，固相师之道也。」
