场，在物理学中的解释是指实物之间相互作用的形态。人格是评价人的道德行为的重要尺度，是对外界具有重要影响力的关键性“链条”。指导员的人格感召效应场，是一种非权力性的作用场，是指导员的一种无形的力量，它能够使指导员的意志潜移默化地被官兵所接受，使之成为两者的共同意志，并能保证这种共同意志的贯彻执行，这是做好思想政治工作的难点也是关键。在新的历史条件下，指导员要形成人格感召效应场应从以下几个方面着手:
一、加强理论修养，丰富知识含量
理论素质对人格感召效应场的形成起着决定作用。指导员在工作中要对官兵晓之以理，要把大道理讲实，远道理讲近，小道理讲活，抽象道理讲得具体，让官兵听懂，理解。要具备这种本领，首先必须学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民志“三个代表”重要思想，学习党的方针、路线、政策，学会用马列主义的立场、观点、方法去分析处理问题，把握政治工作的基本规律和特征，做到胸有真理，为充分发挥自身的人格力量，提高政治工作的成效打下坚实的基础。其次学习与政治工作相关的知识。知识是智慧和力量的象征，作为指导员具有了渊博全面的知识，就会对官兵产生一种吸引力，在一定程度上能满足他们强烈的好奇心和求知欲，从而愿意接近。教育学、心理学、社会学、美学都是同政治工作有着直接、紧密联系的学科，在实际工作中应用较强，因此指导员除了认真学习政工基础知识理论以外，应多涉猎一些与政治工作相关的学科理论。再次，要向自己身边的同志学习。三人行，则必有吾师。指导员并非全才，周围的官兵很多值得指导员学习之处，指导员应在实践中，不断向周围的官兵学习，以取他人之长，补己之短。
二、加强道德修养，培养高尚情操
道德因素是人格力量中的核心因素，指导员的人格感召效应场能否建立，其中关键的一点就是看他的道德情操是否高尚。道德包括宏观道德和微观道德两个方面。宏观道德即政治规范。指导员遵守宏观道德规范就是在实际工作中时时唤起自身的时代使命感、事业心、科学态度和锐意改革的进取精神，能从宏观上控制和微观上调节自己的活动，不偏离正确的政治方向。微观道德包括生活规范和家庭规范，它作为政治规范的两翼，反作用于政治规范。公正、谦逊、求实、创新、自主、服务、效率、节约等等都属于生活规范。指导员在恪守宏观道德规范的同时，还必须严格履行生活规范，把自己的言谈风度和生活方式纳入社会主义精神文明建设的轨道。与生活规范相适应的家庭规范，是指导员在政治规范指导下，正确处理家庭内外人际关系的道德准则。诚信、尚贤、为善、勤俭、赡老、慈幼、仁爱、忍让、和睦等都是指导员应该遵守的家庭规范。这些道德规范都可以引导自己沿着道德的阶梯去攀登人格感召效应场的制高点
三、加强情感修养，建立深厚感情
通情才能达理，入情才能入理。感情是人格感召效应场的基础，是指导员连接官兵的纽带。指导员尊重人、理解人、关心人，就会使人产生亲切感，就会有共同的语言，达到思想感情上的共鸣，在分析问题、解决问题上达成共识。也只有通过投入真挚的情感，指导员才能与官兵之间建立起互相信任的感情桥梁，人格感召效应场的作用才能充分地发挥出来。为此，我们要做到:第一，尊重人。尊重官兵的人格，尊重官兵的工作，尊重官兵的劳动成果。尊重是相互作用的，指导员尊重他人，他人也会尊重政工干部，这样，双方会产生心理的满足，就更便于交往，深谈。第二，要理解人。就是要理解官兵的心情，经常换位思考。这样才能达到与官兵的心理相容。第三，关心人。官兵遇到困难时，要给以热情的帮助；遇到挫折时，要给以及时的安慰；犯了错误时，要给以耐心细致的说服教育；有成就时，要给以及时的精神或物质奖励。
四、加强自律修养，注重表率锤炼
言行一致，表率作用强是指导员人格感召效应场的外在表现，直接影响和作用于周围官兵。指导员的工作是“正人”，然而“正人”须先“正己”。孔子曰:“其身正，不令即从；其身不正，虽令不从。”邓小平同志曾经指出：“连长指导员不以身作则，就带不出好兵来”；“要强调以身作则，……不能说的是一套，做的又是一套。”所以指导员在实际工作中应该严格自律，言行一致，表里如一，做周围官兵的表率。在革命战争年代里，人民群众不怕杀头，相信党，甚至用自己的生命来保护我们党的干部，就是因为他们亲眼目睹了无数共产党在关键时刻挺身而出，为保护人民的生命财产流血牺牲。党就是靠这种伟大的人格力量，赢得了人民的信赖。在新的历史时期，这一点更重要。指导员在实际要做到:要别人做到的，自己首先要做到，要做好；禁止干部做的，自己坚决不做。荀子曾说过:“口能言之，身能行之，国宝也；口能言之，身不能行之，国用也；口不能言之，身能行之，国器也；口言善，而身行恶，国妖也。”作为指导员，我们应该成为德能正其身，口能成其言，言行一致的国宝。如果指导员自己都做不到，却要别人做到，那是根本不可能的。
