学会用慎独管住自己

    教育目的：
    通过教育，使官兵掌握慎独的基本含义，自觉地加强慎独修养。
    教育重点：
    加强慎独修养的途径。
    教育方法：
    1、课堂讲授：40＇

    2、阅读原著：30＇
    3、分组讨论：30＇
    讨论题：
    加强慎独修养的基本途径？
    教育内容
    一、慎独的基本含义
    慎独是以一定的道德情感和道德信念为基础的道德境界。其本意是指一个人独立活动，在无人监督的情况下，有做各种坏事的可能性时，能够保持自己的节操，按道德规范行事，不做任何坏事。慎独出自儒家经典《大学》、《中庸》。《大学》中说“诚于中，形于外。故君子必慎其独也。”其大意是说，在任何时候只要内心有了坚定正确的道德信念，就能在行动中做到为善而不做恶，所以，一个高尚的人十分注意加强道德修养，提高自己的道德境界。而慎独的基本要求，犹如《中庸》所言“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。意思是说做人的道德原则是一时也不能离开的，因而道德高尚的人在别人看不见的时候，总是非常谨慎的，在别人听不见的时候，总是非常警惕的。最隐蔽的事情最能看出人的品质，最微小的地方最能显示人的灵魂。所以，品行高尚的人，当他独自一人，无人监督时，总是非常小心谨慎地不做任何不道德的事。可见慎独自古以来就是一种很高的道德境界。
    提倡慎独的意义
    慎独作为一种很高的道德境界，是两千多年前就提出来的，在当今仍有十分重要的现实意义。
    1、提倡慎独是时代发展的要求
    “慎独”尽管是两千多年前提出来的，但一直是中华民族道德修养中被推崇的一种境界和方法，在当今社会仍有现实意义。有些人可能会说，在市场经济条件下，更多的是强调依靠市场配置资源和法律规范行为，道德的作用就显得不那么重要了。其实不然，在市场经济条件下，人们自主活动范围增大，人际交往增多，社会关系复杂。同时，随着社会的进步，一方面各种法规不断完善，法律法规越来越多；另一方面各种直接的监督和约束又相对减少。这时慎独就显得非常必要，否则，就有可能不自觉地触犯社会道德和法律，最终受到道德的谴责甚至法律的制裁。红塔集团的前总经理褚时健，之所以走上犯罪的道路，一个很重要的原因就是他权力大了后各方面的监督没有跟上，而自己又没能做到慎独。可见，慎独作为一种道德境界，不但没有过时，相反需要大力提倡。
    2、提倡慎独是军人职业的需要
    军人所生活的集体是一个高素质的群体，有着严格的纪律和很高的道德要求，每个人对他人的道德修养也都有较高的期望值。谁不注意慎独，轻则影响同志关系，重则可能违犯纪律，从而失去领导和同志们的信任，影响自己的前途，在这方面教训很多。有的平时生活不拘小节，讲话没分寸，结果败坏了自己的名声，影响了同志间的团结。有的人自我约束力弱，见到女人就迈不开步，经常乱拉男女关系，成为领导不放心的人等。可见，军人职业本身，客观上就要求必须做到慎独。
    3、提倡慎独是修身养性的要求
    我们说慎独是道德修养的极高境界，是因为慎独修养靠的是内省的力量，达到自我监督、自我约束和自我规范的目的，而这对于没有浓厚道德修养的人是难以做到的。但纵观人的一生，每个人恰恰又缺不了慎独修养。因为人一生的大部分时间，都是处在无人监督或者无法监督之中，是从善还是做恶、规范还是放纵、求真还是逐假，关键是看个人能不能管住自己。因此，要大力提倡慎独，以此来提高个人的道德修养。
    三、加强慎独的途径
    慎独是一种很高的道德境界，它的形成和巩固需要我们在实践中持之以恒地加强修炼和培养。
    1、主动接受他律
    人的一生是自我修养和外部监督辩证的统一。自我修养是在外部规范的要求下进行的，是一个不断适应外部规范的过程。外部规范是自我修养的依据，没有一定的外部规范，自我修养也就失去了目标。他律不仅为自律指明方向，而且可以对自律起督促作用。人要达到慎独的境界并不是轻而易举的。有的人常常会在一定的条件下放松自律，这时，他律的作用显得十分重要。实际生活中，领导和同志们的褒贬常常起到催人上进的作用，就是这个道理。因此，我们在强调自律的同时，不可忽视和排斥他律，而要主动接受他律。当然，外部的规范，以及相应的教育、帮助、监督，则必须通过自我的思想改造，并内化为自己的信念以后才能起作用，才会在思想上引起重视，在行动上有所体现。
    2、坚持做到“四自”
    慎独的一个重要内容就是把自己作为审视的对象，具体到生活中就是“四自”，即自重、自省、自警、自励。自重就是要树立远大的理想、伟大的抱负和高尚的情操。在人际交往中，既不狂妄自大，也不自轻自贱。盲目自大不是自重，自重应该是建立在充分自信的基础上的。大家应该学会正确认识自我和评价他人，不因自己某一方面的长处而忽视他人的优点；也不因别人某一方面的成功而否定自身的价值。自省就是自己检查和反省自己，提醒自己不犯过错。在日常生活中，要注意养成每日三省吾身的习惯，经常反思自己的行为，检讨自己的作风。一旦发现有背离道德规范的地方就立即纠正，而不是迁就、原谅自己，特别是在单独执行任务，直接监督和约束相对减少的情况下，更要注意时刻反省和提醒自己。自警就是自己警示和告诫自己。要时时用社会道德规范要求和约束自己，警告自己不要有任何越轨举动；要以反面典型为镜子，从中吸取教训，警告自己不要犯类似的错误。当前，随着舆论监督力度的加大，各种反面典型曝光的越来越多，我们一定要从中吸取教训，多从小事做起，处处严格要求自己，防微杜渐。自励就是激励和鞭策自己。要用远大的理想激励自己，努力在本职岗位上建功立业。一个人的道德信念和他的人生价值观密不可分，只有确立了正确的人生价值观，树立了远大的理想，才会具有强烈的社会责任感，才能做到严格按照社会道德规范行事。
    3、加强学习
    学习对于任何人来说都是充实和改造自己的重要途径，它也是加强道德修养的重要手段。正确的知识可以帮助我们打消一些疑虑，强化业已形成的道德信念，提高道德境界。
    ①、学习基本理论
    学习理论不仅可以增长知识才干，提高我们的思想水平和鉴别能力，而且可以充实我们的精神世界，陶冶道德情操，使我们的灵魂变得高尚和纯洁。如果放松学习，精神世界就难免庸俗化，就容易陷入低级趣味，在物欲的诱惑面前做不到慎独。
    ②、学习道德知识
    加强道德修养，首先必须明确道德修养的目标、内容、方法。不同的阶级有不同的道德标准，革命军人不但要了解无产阶级的一般道德标准，更要掌握军人特殊的道德准则。这种学习要持之以恒地进行下去，养成一个积极探索的良好习惯。因为随着社会生活的发展变化，道德内容和标准也会作相应的调整，要跟上形势必须不断地学习。
    ③、学习典型人物
    慎独做得好的典型人物，大多数都具有较高的道德境界，掌握了加强道德修养的方法，在实践中做出了比较明显的成绩，并得到社会的肯定。我们要通过了解他们的人生轨迹和先进事迹，来领会其精神实质；要对照他们的模范行为来找自身的差距，明确自己的努力方向。学习先进典型不要忽视身边的先进人物，尽管身边的典型形象不一定很高大，但他们离我们比较近，所处的环境条件差不多，可比性比较强，可信度比较高，这就不会产生高不可攀或虚假的感觉，这就有利于自身形成正确的道德观念，进而提高自己的慎独层次。
    4、注重实践锻炼
    实践是提高个人道德修养、实现知识向信念转化的最重要途径。首先，正确的道德信念形成、巩固和提高需要实践。慎独境界的形成是道德知识转化为道德信念的结果，而实现这种转化不是靠学习书本知识所能解决的，只有通过亲身实践，不断吸取正反两方面的经验教训，才能将知识内化为坚定的信念。对于那些蔑视法规的人来说，仅从理论上给他讲遵守法规的重要性是不够的，只有让他参加实践，使其亲身经历或目睹一些血的教训之后，法规才能在他的脑海里打下深深的烙印。随着内化的积累，慎独境界就会不断提高。其次，道德观念的更新需要实践。实践是理论的基础，一些新的道德规范往往首先从实际生活中表现出来，只有不断投身实践、接触现实、了解社会，并对各种客观现象进行深刻的反思和总结，才能使自己的道德观念始终跟上时代的步伐。
    5、提高慎独层次
    加强道德修养不是一劳永逸的事，一个人的道德境界是会随着环境的变化而不断发生变化的。崇高的道德境界，都是以克己为人和奉献为基础的。对于我们每个人来说，要经常做到这一点是很不容易的，稍一放松对自己的要求，就有可能成为物欲的奴隶。人们常说“学好千日不足，学坏一日有余”，说的就是这个道理。所以说加强道德修养，犹如逆水行舟，不进则退。要想在任何时候都做到慎独，就必须不断提高其层次。我认为慎独的最低层次是指无人监督的情况下不违规。在整个社会大环境和自己所处小环境道德水平都比较低的情况下，自己能做到不管是否有人监督，都能按道德规范去做。慎独的第二个层次是指在有较多人违规，而且受制裁风险很少的情况下，能做到洁身自好。有一个大学生，在一年级的时候，对考试做弊痛心疾首，大加批判。为了对得起良心，也为了避免不愉快，每逢考试，总是独自一人坐在第一排，眼不见为净。可是到了高年级，他也随波逐流，落入了芸芸众生之中，并带着无奈解释说：面对不公平的竞争，心理实在无法平衡等等。这其实就是慎独还没有达到更高境界的表现。用心理无法平衡来解释是没有道理的，否则按这样的逻辑推下去，任何一种不道德的行为都能找到合理的借口。
    学习刘少奇《论共产党员的修养》有关章节30分钟。

来源：政治教育资源网