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适度“禁乞”是一种必须

[日期:2007-04-24] 来源:新京报  作者:潘璠 [字体: ]

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     在《新京报》刊发的十几期系列禁讨言论中,绝大多数都在维护乞丐行乞的权利。笔者认为,这些文章大多是从理论特别是法理的角度分析,其作者或许没有遭受过乞丐的骚扰。他们在维护乞丐权益的同时,却忽视了广大普通市民的合法权益。

    从乞讨者的构成看,大致可

以分为两类,一类是或身有残疾、或年老体衰、或生活无着落者,他们确是需要帮助的弱势群体;另一类是或有谋生能力而从事其他工作、或以欺骗手段获取帮助者。而从乞讨方式看,有静坐的,有磕头的,有弹唱卖艺的,也有强拉硬拽的。笔者赞同给乞丐以行乞的权利。特别是对妇唱夫随、牵手而行的盲人夫妇卖艺行乞,我在感动之余,一直敬佩有加。只要不损害他人利益,我们对乞讨行为应该给予最大程度的宽容。但如果他们的行为对他人的正常生活产生不利影响,法律就不应对此视而不见、无动于衷。

    比如早些时候,京城地铁车厢内就有一些乞讨者挨着车厢向乘客伸手,一个也不能少。有跪在乘客面前不走的,也有理直气壮口气强硬的。我就看到一个身体强壮但手拿双拐(是拿而不是架)的妇人怒视着一个女孩:“有没有(钱)啊”?如果经常遭到这种骚扰,不知是否还会对禁讨一概说“不”。

    做为乘客,购票乘车,就与地铁公司构成一种特定的权益关系,地铁方面就有义务将乘客安全地、不受干扰地送达目的地,就有必要制止任何损害乘客利益的行为。如此,在地铁车厢内“禁讨”就是十分必要的。同样的道理,如果一个人被人抱住双腿,他所能做的只是“留下买路钱”,那不能不说是社会和法制的悲哀。所以,当一些专家学者自以为自己是在为民请命的时候,最好先弄清什么是真正的民意。

    适度允许乞讨,是社会文明和宽容的体现;而适度禁乞则是维护多数人利益和正常社会秩序的必须。

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