由此笔者又想到了陈云同志。陈云同志也爱读书,勤读书,并且能把读书当成一种创造的过程。他早年没上几天学就当了学徒工,但他参加革命后,十分注重从书本上学习,勤于思考,善于创造。为人所熟知的“不唯书,不唯上,只唯实”,即是他对读书的一种态度。他强调不唯书,不是不读书,而是读书不尽信书,要加上自己的思考,创造性地去读书。他任中组部部长时,虽然日理万机,可他和他所在的中组部理论学习小组却能够做到常读常新,经常受到毛泽东同志的表扬。关于红军长征的第一部纪实文学,是他写的,这篇纪实文字优美,内容丰富,被译成多国文字流传于世,对当时瓦解国民党对红军的反面宣传起到了很大作用。现在翻读《陈云文选》,其中篇章无不闪烁着智慧与实践的光芒。这些都与他始终坚持创造性地读书是分不开的。由此看来,读书是一种创造性的脑力活动。许多自学成才的人,其之所以能取得成功,也多与勤读书、善思考有关。
如果把自然和社会比作一座森林,要想全面地认识自然和社会,就不仅要走进这座森林,还要能走出来看这座森林。别人的著作,就好比是森林中的一个个火把,他们可以照亮你,但是路还需要自己发现。如果见着火把就走,那么你就很难很快地走出森林、全面地认识森林。把读书当作创造的过程,有六个字需要把握:怀疑、比较、发现。怀疑,就是敢于对书中的观点提出疑问,不能囫囵吞枣、人云亦云,生怕记不全、记不熟。比较,就是对同一个问题,比较不同的认识,善于从不同角度、不同方面去吸纳知识、深化认识,正所谓有比较才有鉴别。发现,就是要思考,要善悟,兼收并蓄,并形成自己的观点和见解。这样,不仅书中正确的东西变成了自己的,而且,联系实践去发现,还能够拥有书中所学不到的东西。
读书中坚持创造,是一种主动的学习态度,是一个和实践相结合的过程。创造不是否定,而是一种扬弃。创造在于积累,在于联系实际和敢于实践。从书本到书本的学习,即使有创造也是空的。理论知识只有和实践结合起来才是真正的财富。读书是一种理论上的调查研究,这种调查研究和实际工作中的调查研究统一起来,相互促进,才是真正意义上的完整的调查研究。把读书当成一种创造,书读起来才不会枯燥,才能把书读活。







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