第五十五讲：谈谈如何运用民间音调创作歌曲（二）

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　　同时使用不同地区的民间音调，可以使创作的音调更加丰富。

　　在一九五六年以前，我只熟悉一些山西民歌，因此，我的一些创作多半是用山西民歌改编的。如《在村外小河旁》是根据晋中秧歌《洗衣计》改编的；《办好合作社》是用了五台民歌《挑菜》的音调；《歌唱农业新纲要》（即《钢铁五姐妹之歌》是根据五台民歌《绣荷包》改编的。在创作中，感到原来的民歌音调不丰富，需要用另外的民间音调去充实它时，则特别小心。如第首除了秧歌还运用了一些山西梆子的音调；第二首只是把《挑菜》根据感情的需要做了某些发展；第三首除了艺人之口的《访河南》的音调。当时不敢吸收其他地区音调的原因之一是掌握的材料太少；其次是唯恐破坏了原来的风格，怕拉出去了走不回来，弄得南腔、不伦不类。自一九五七年之后，由于工作岗位和工作性质的变动，我开始学习创作歌剧音乐。党和上级也一再教育我们，要认真地学习民间音乐，以便更好地创作民族歌剧。所以接触到一些不同地区的戏曲音乐，并学习和掌握了一些民间音乐素材；之后，在同时运用不同地区的民间音调进行创作时，则比以前大胆了一些，也曾作过某些尝试。举例如下：

　　《人人都唱跃进歌》（发表于一九五九年《音乐生活》十二月号）是用了山西民歌《四保上工》的主题，即：

　　高叫（了这）四保小后生，盘上你这铺盖寻（了）营生，

　　这首民歌的节奏虽有特点，但音调不够明快，不足以表现人们那生龙活虎般的干劲和乐观情绪。因此，我又用了比较开朗健康的东北民间音调来进行揉和而成为：

　　打起这鼓来敲起锣呀，人人（儿）都唱跃进歌，

　　这个音调虽然是以《四保上工》的主题为骨胳，但比它要开朗多了。下面则发展为：

　　经过了这些变化之后，最后又用了东北民歌中特有的一种结尾，这就使全曲的风格更统一了。这可以说是运用了山西民歌的主题发展为东北风格的一首歌曲，其中山西和乐北民歌的因素同时存在着。

　　又如《李二嫂乐开了花》（发表于一九六○年《北京歌声》三月号）。

　　第一主题：

　　是明显地受了东北民歌《送郎参加抗日军》的影响；

　　是第一主题国民教育了个上五度调，风格是一致的。但到了后面，李二嫂因孩子及家务缠身，不能去上夜校，于是生了气把书本扔在床底下时，音乐需要有强列的动作性。因此，我在这里运用了近似河南梆子中“快二八”的音调，即：

　　只听得啪嗒一声响哎呀呀，把书本扔在了床底下，

　　之后又使用了半句皮影戏的音调

　　二嫂她实在是

　　用它来冲淡梆子音调之后，又回到东北民歌的音调上：

　　没办法。

　　这首歌曲中所以要用戏曲音调是因为：在那个特定情景中需要用戏剧性的音乐和手法去表现它，只用一般民歌的抒情音调往往不能胜任，所以，采用某些戏曲音调去表现这一戏剧性的情节是比较适当的。

　　又如《我家有座幸福山》（发表于一九六○《园林好》四月号）是运用了青海花儿和四川民歌的音调写成的。

　　又如《我爱北京》（发表于一九五九年《上海歌声》的十一月号）一首合唱曲，它是以汉族民间音调和《抗战音调》（把五四以来的革命歌曲的音调）为主体，并吸收了一些少数民族的音调写成的。如：

　　啊啊

　　是用了近似内蒙民歌的音调。又如：

　　（女）繁荣壮丽风光好，（男）繁荣壮丽风光好，不落的太阳天空照，不落的太阳天空照，

　　女声部近似苗、瑶族的音调，男声部则是军队进行曲的音调，下面又出现了朝鲜族的音调。即：

　　照得高山穿新前，照得江河改了道，

　　后面则发展为：

　　照得钢水日夜流，照得谷穗弯了腰，

　　这一段是描写欢乐的歌舞场面。当四个声部同时出时，即：

　　六万万人民六万万人民仰望着北京齐欢笑，仰望着北京齐欢笑，

　　是描写沸腾的人流从四面八方涌向天安门，向毛主席欢呼致敬，形成歌声荡漾的海洋。

　　上例所以用了一些少数民族的音调，是由这首歌的内容决定的。这些各具特点的音调，同时运用在同一作品中，则需要一个揉和过程，否则会形成“大杂烩”。揉和的方法是：用统一的调式，统一的语气，语势去表现统一的感情；也就是调动一切有利于塑造典型的音乐形象的因素，去为统一的目的服务。这样就有可能创造出既有丰富的音调，又有统一的风格的完整的艺术作品。

作曲培训教程6

第五十五讲：谈谈如何运用民间音调创作歌曲（二）