第三十九讲：音乐形象与语言的关系·主形象与次形象的关系

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　　音乐形象与音乐语言风格的关系。

　　适当地采用不同地区、不同民族、不同特色的音乐语言，对于更准确地塑造音乐形象，往往起着画龙点睛的作用，把人一下带到当时当地的意境中去。如组歌七曲《到吴起镇》，采用了陕北民歌和青海花儿的音乐语言；八曲《祝捷》，采用了湖南花鼓的音乐语言。这样做的结果：前者，使热情喜迎中央红军的陕甘军民的音乐形象更加真切；后者，则是用这种具有地方特色的音乐语言，刻划了一位中央红军老战士的形象，并通过他，把毛主席亲自指挥的直罗镇一仗，描绘得有声有色，活龙活现。又如三曲《遵义会榉殴饣浴罚昧艘恍┟缱宓囊衾钟镅裕凰那端亩沙嗨銎姹罚昧嗽颇系囊衾钟镅裕晃迩斗稍酱蠖珊印罚昧舜ń抛拥囊衾钟镅裕馐俏烁玫厮茉炀哂械厍厣囊衾中蜗螅黾恿嘶肪车牡湫托裕兄诔浞值乇泶锔们哪谌荨?

　　主要形象与次要形象的关系。

　　在创作歌曲时，要抓主要形象，要从歌词的总体上去“造型”。如果跟着每句歌词跑，就只能抓住一些次要形象，塑造不出完整的音乐形象，也就不可能正确地表达歌词的主题思想。如组歌五曲《飞越大渡河》的歌词，开始是“水湍急，山峭耸，雄关险，豺狼凶。”假如按每句词的内容去塑造形象的话，这段音乐是表现水，还是表现山呢？是表现雄关，还是表现顽敌呢？下面是“健儿巧渡金沙江，兄弟民笔夹道迎。”这里是用戏剧性的音乐表现红军机警的偷渡呢？清寒是用彝族舞蹈性的音乐来表现兄弟民族对红军的热情呢？下面是“安顺场边孤舟勇，踩波踏浪歼敌兵，昼夜兼程二百四，猛打猛追夺泸定。”最后是“铁索桥上显威风，勇士万代留英名。”这两段音乐是描写安顺场战斗呢？还是用快速进行曲来描写飞夺泸定桥呢？如果这样谱下去，势必成了“散金碎玉、断线之珠”，不可能塑造出完整的音乐形象。所以，我们创作这一曲时，只抓了“踩波踏浪歼敌兵”这一主要形象，集中表现红军强渡大渡河时和急流、顽敌的生死搏斗。因此，音乐的节奏是急促、紧张的，全曲的音调是强烈的战斗性的；同时，把川江号子的音调和战斗性的音调交织在一起，来加强红军战士在江面上这个具体环境中英勇奋战的真实景象。在转入C调后，即：

　　铁索桥上显威风，勇士万代留英名，万代留英名。

　　在这里用了歌颂性的音调，来抒发红军战士夺取胜利之后，站在铁索桥上，把一切艰难险阻都踩在脚下时的豪情壮志；但是，这个附加小乐段只是当作全曲的尾声出现，给人深刻印象的仍然是前面战斗性的音乐形象。在这首歌中，舍弃了一些次要的形象，抓住主要形象才揭示出红军战士不怕千难万险，敢于斗争，关于斗争的本质。

作曲培训教程4

第三十九讲：音乐形象与语言的关系·主形象与次形象的关系