《社会公德歌诗谣》——遵纪守法

    姒传双

    引言

    1.旧有《莫争打》一诗

    时闲愤怒便引拳，

    招引官方在眼前。

    下狱戴枷遭责罚，

    更须枉费几文钱。

    2.旧有《莫应对》一诗

    人来骂我逞无明，

    我若还他便斗争。

    听似不闻休应对，

    一支莲在火中生。

    3.旧有《戒争地诗》

    他侵我界是无良，

    我与他争未是长。

    布施与他三尺地，

    休夸谁弱又谁强。

    读此三诗，感受良多。古诗今劝，守法最真。故写一"三句半"。

    甲：《吕氏春秋》说："治国无法则乱"。

    乙：《韩非子》说："家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽饥不亡"。

    丙：俗语说：国有国法，家有家规。

    丁：很对！

    甲：培根说："使人民幸福就是最高的法律"。

    乙：列宁说："法律是一种政治措施，是一种政策"。

    丙：波普说："秩序是上帝的第一条法律"。

    丁：精萃。

    甲：意大利的马基稚维利说："人们的良好习惯需要有良好的法律来支持"。

    乙：他还说："遵守法律就是要求人们养成良好的习惯"。

    丙：英国的吉本说："法律是最低限度的人的伦理"。

    丁：法是他律。

    甲：雨果说："普遍的道德是社会的基础，普遍的良心是法律的基础"。

    乙：林肯说："法律是显露的道德，道德则是隐藏的法律"。

    丙：威尔逊说："法律是社会的习惯和思想的结晶"。

    丁：德与法约会。

    甲：《商君书》上说，法者所以爱民也。

    乙：还说，礼者所以便事也。

    丙：法与礼结合就是法治和德治的结合。

    丁：合金宝贵。

    甲：苏轼说，"有法不行，与无法同"。

    乙：丹麦谚语说："不能付诸实施的法律，比没有更糟"。

    丙：我们坚持邓小平倡导的"有法可依，有法必依，执法必严，违法必究"。

    丁：不依法有罪。

    甲：培根说："秩序，只有秩序，才能产生自由。"

    乙：卢梭说："只有服从人们为自己制定的法律才是自由"。

    丙：洛克《政府论》中说："法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由"。

    丁：辩证万岁！

    甲：泰戈尔说："束缚，在追求自身的自由"。

    乙：他紧接着说："自由，却乞求在束缚中得到安宁"。

    丙：契诃夫说："人类在法律上、精神上的发达程度愈高，人类愈是自由"。

    丁：规律。

    甲：如果有修养就不会违纪。

    乙：如果有教养就不会违法。

    丙：如果有涵养就不会争斗。

    丁：违法源于心黑。

    （思语：1.阿拉伯谚语说：胆小鬼用两条腿考虑问题，冒失鬼用两个拳头考虑问题。

    2.知事晓事不多事太平无事，忍人让人不欺人方可为人。

    3.无益之争退一步天高地阔，有碍团结让三分义重情长。

    4.要反思：在交往中有是非不辨的江湖义气吗？

    有耍虎逞强的使狠斗气吗？

    有心胸狭隘的嫉妒闲气吗？

    有吹牛说谎的虚伪傲气吗？

    有乱传闲话的小家子气吗？）

    《歌诗谣》之一百八十七 守法词语解码

    姒传双

    引言

    1.加强法制重要的是进行教育，根本问题是教育人。法制教育要从娃娃开始，小学、中学都要进行这个教育，社会上也要进行这个教育。

    --邓小平：《在全体人民中树立法制观念》

    2."四五"普法工作正逐步深入，学法、知法、守法已成为一种时尚。现选一部分守法教育词语进行生动解释。

    义务

    不是出于惧怕，而是出于义务，应该不做有罪的事。

    --德谟克利特

    不幸

    行不义的人比遭受不义行为的人更不幸。

    --德谟克利特

    罪恶

    明知故犯的是罪恶，是污点。不知而偶犯的，才是过失。

    --叶紫《病中日记》

    罪与罚

    罪与罚是结在同一树干上的果--罚这种果，不知不觉地成熟于蕴含着罪的玩乐之花里。

    --爱默生《论补偿》

    "十恶"

    一谋反，二谋大逆，三谋叛，四恶逆，五不道，六大不敬，七不孝，八不睦，九不义，十内乱。

    --隋唐以来法典

    "九刑"

    墨一，劓二，荆三，宫四，大辟五，流六，赎七，鞭八，朴九。

    --杜佑《通典》

    法德并重

    道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

    --孔子《论语·为政》

    法德结合

    若要美德得以保存，法律是必须的；而若要法律得以遵守，美德则是不可缺少的。

    自由

    自由就是人们可以做法律所许可的一切事情的权利。

    --法国 孟德斯鸠

    无法则兽

    人们必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将像最野蛮的兽类一样。

    --柏拉图

    法官与法律

    法官是说话的法律；而法律是不说话的法官。

    --古罗马 西塞罗

    铁律

    药不能治者，以铁治之；铁不能治者，以火治之。

    --德国 席勒

    怀刑

    君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

    --孔子《论语·里仁》

    见义勇为

    见义不为，无勇也。

    --《论语·为政》

    蛛丝马迹

    你若犯罪，大地就是照妖镜。若你犯罪，大地上就像铺着一层雪，恰似树林里的雪地上，每只鹧鸪、狐狸、松鼠和鼹鼠的足迹都会显现得一清二楚。

    --爱默生《论补偿》

    更可恶

    作不必要恶事的人，比为生活所迫，不得已而作恶者更为可恶。

    --周作人《山中杂信》

    无耻

    "无耻"是犯罪的前兆，也是犯罪的温床。

    --毛志成《"无耻"论》

    堕落与清醒

    可怕的不是堕落，而是堕落的时候非常清醒。

    --张贤亮《绿化树》

    违法与缺德

    违法比缺德离人性更远，但缺德毕竟是违法的主要原因 。

    综合治理与防盗门

    教育和德治是法制社会的防盗门。

    "有话好好说"与守法

    生活中有事说事，有理讲理，别故意挤兑着谁，就会消灾于口。正所谓"牙是钢锯舌是刀，嗓子无门放大炮"。

    莫再犯

    印度瓦鲁瓦尔劝说：后悔之事勿为之，失足之事莫再犯。

    法律

    自由是灵魂的氧气，法律是立身的骨骼。

    秩序

    法律即秩序，良好的法律即良好的秩序。

    --亚里士多德

    波澜

    刘禹锡《竹枝词九首》中有一首诗，写出了一些人造成治安案件和犯罪案件的主要原因：

    瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。

    长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

    普法

    依法律已，依法办事，依法维权，依法治国。

    （思语：1.仔细考察治安案件，甚至包括刑事案件,其中一大部分是闲人难忍者所为。生活好了,反而有人瞎扯。清初江西文学家魏际瑞论"忍"字，有绝妙见地：忍痛易而忍痒难，忍哭易而忍笑难，忍愁苦易而忍欢娱难，忍贫贱易而忍富贵难，忍威武易而忍柔媚难，忍于怒骂易而忍于嬉笑难。

    一些人真应反思，是不是"烧的"。

    2.吃菜根淡中有味，守国法梦里不惊。

    3.不要向诱惑低头，不要随意放纵自己。

    4.怀着激情生活，同时以理智自律。

    5.深谙一切，同时又能善待一切。

    6.只有恶少，才以滋事为乐。）

    《歌诗谣》之一百八十八 秩序需要制度和程序的完美

    姒传双

    引言

    人海阔，无日不风波。

    在德国乘火车和飞机秩序井然，

    没有过早排队和拥挤不堪。

    原来他们的工作规范已经程式化，

    制度下保护了一个好习惯。

    火车检票是分成ABCD几个区，

    多通道并行放人不知节省多少时间，

    中国的一字长蛇阵或二龙戏珠，

    又不知使多少人全身是汗。

    而对于飞机，

    一个舷梯不能乱，

    德国又在票面上划标好区间，

    按区依次排队使乘客登机十分悠闲。

    （思语：听说我国火车长途乘客到站后有过患神经病的，一种解释是长途旅行精神过度疲劳，其实长时间排队等候检票和因队伍太长放人过慢，使不少很少出门的人恐怕误车，急、累、惊、吓都是患病不可忽视的原因。当然，出现过多少患者不好统计，也常被忽略，但车站排队时的混乱和失序确实较为常见。我想强调的是制度文明是公众秩序文明的一个重要保证。）

    《歌诗谣》之一百八十九 连游戏都有规则

    姒传双

    引言

    1.我们过去发生的各种错误，固然与某些领导人的思想、作风有关，但是，组织制度、工作制度方面的问题更重要。这些方面的制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。

    --邓小平：《党和国家领导制度的改革》

    2.社会自由不是别的，就是严守对一切人都公道和平等的社会法律。

    --意大利 波塔

    竞争社会少不了急躁，

    市场经济免不了浮躁，

    身处其中的人常常烦躁，

    好的规则可以减轻我们的暴躁。

    对于一些工作举措和改革，

    不能像起步时摸着石头过河，

    能定制度定制度，

    没有制度先搞个规定也可，

    没有规定明确个说法，

    没有说法，

    谁知道你在为大家艰难跋涉？

    秩序依靠规则，

    正如大海离不开长河。

    （思语：从某种角度说，我们的法制建设确实任重而道远，需要规范的事情太多太多了。）

    《歌诗谣》之一百九十 前车有辙，"后车有法"

    --兼谈法律是道德的坚强后盾

    姒传双

    引言

    1.铁的纪律并不排斥--而是预定有自觉的和自愿的服从，因为只有自觉的纪律才能成为真正铁的纪律。

    --斯大林

    2.哪里有情感和智慧，哪里就有某种道德的秩序。

    --卢梭

    3.制度是事件延长的影子，《条例》多数是有例子的条文。

    在新加坡的地铁里不能吃食物，

    违者罚款约合人民币三千元。

    原来是多年前一块泡泡糖沾住了车门，

    差一点酿成大祸端。

    由此，一条法律产生了，

    文明习惯在法的呵护下形成了自然。

    现在，新加坡人在地铁里不吃东西，

    好像成了遗传。

    大雪后的美国，

    家家清雪成了一道美丽的风景线，

    这不仅是为了自家方便，

    更是考虑行人的安全。

    难道资本主义国家里流行共产主义风格，

    其实这习惯跟一个轰动的赔偿案密切相连。

    好多年以前，

    一个小伙子雪后在一家门口摔倒，

    骨盆粉碎摔出一万元的医疗账单。

    法院判决房主承担一切损失，

    赔人一万只因未动锹和铲。

    有了这个案例的教训，

    现在美国人除雪已成"心中有他人"的遗传。

    （思语：1.一般来讲，农村里的小孩较守规矩。其中有一部分规矩是大人们神道道用迷信口吻讲给孩子的，这些规矩是孩子们记得最清的，也是遵守最好的。比如，大人说不能踏门槛，是有"说头的"，踩门槛家里人会脑袋疼；再比如，很多东西不能从窗户进和出，否则家人不太平。本来，不让踏门槛，是从卫生、减少门的磨损、防止门槛沾泥关不严门等角度考虑的；不让从窗户进出东西是从安全、防止碰碎窗户方面着想的，可一加上一些迷信色彩的讲究、说头，神秘兮兮的，确实把孩子们吓住了，这些说法客观上成了"内法"。当然，我们不能靠宗教和迷信，但我们却可借助法律、道德故事更多地形成一些有效的说法，让人们多掌握一些规范。要相信，庄严的法律是美丽的保护神。

    2.好的习惯比法律还正确。

    3.一个人的后半生均由习惯组成，而他的习惯却由前半生养成。）

    《歌诗谣》之一百九十一 不守规矩者痴

    姒传双

    引言

    一切新的社会秩序，都要求人与人之间的新关系、新纪律。

    --列宁

    一个人开着奔驰，

    车后备箱装着250斤傻子牌瓜子，

    来到"马路封闭，绕道前行"的路牌前，

    一看未设置路障就不遵守交通指示，

    不久，发现前方大桥断了，

    只得返回原地绕路行驶，

    在他减速时看到了路牌不知谁写了一行大字：

    不听劝者傻，不守规矩者痴。

    （思语：法是全社会有序运行的保障。由小见大，在现代法治社会里，有人说法盲和不守规矩者就是奔驰250--笨痴二百五。）

    《歌诗谣》之一百九十二 定律

    姒传双

    引言

    定律绝没有"法纪"的意思，但却可丰富思想方法，也能助人遵纪守法。

    宇宙法则：画一个正方形，再画出它的内切圆，圆的面积与正方形内所余的面积之比大约为78：22；空气中的氮与氧之比是78：22；优秀教师讲课、优秀领导讲话有用的东西与废话之比一般也为78：22，而有些教师和有些领导则恰恰把比的内容前后颠倒过来，但也是78：22。

    皮格马利翁效应（亦称罗森塔尔效应）：希腊一则神话说因皮格马利翁的殷切期待而使一个塑像复活了。由此，罗森塔斯塔尔进一步实验证实，一个人或团体对另一个人的期待和预定看法会促使其行为和态度的发展和变化，从而帮助实现目标。

    马太效应："马太福音"中有这样两句话："因为凡有的，还要加给他，叫他多余；没有的，连他所有的，也要夺过来"。科学史研究学者罗伯特、莫顿在1973年正式提出了这一社会现象。

    帕金森定律：英国著名历史学家诺斯古德·帕金森通过长期调研，写出一本叫《帕金森定律》的书，阐述了现实生活中机构人员膨胀的原因：一个不称职的官员，他的出路有三条，或退职让位，或找一个能干的人协助自己工作，或任用两个比自己能力更低的助手。第一条路是没人走的；第二条路也不能走，因为这样会制造出竞争对手；只有第三条路最适宜。于是，两个平庸的助手分担了他的工作，而两个助手既然无能，就上行下效，同样的原因也找两个同类的助手。如此层层反复，臃肿的机构就产生了。

    首因效应定律：第一次交往过程中形成的印象对以后的人际关系的影响是巨大的，会形成特殊的心理定势和情绪定势。

    木桶盛水量定律：一个木桶的盛水量不取决于最长的木板，而是取决于最短的那一块。

    赏识定律：马克·吐温说，靠着一句中听的赞美，我能多活上几个月。

    管理白金定律：别人希望你怎么对待他，你就怎么对待他。

    管理黄金定律：别人不希望你怎么对待他，你就不那么对待他。

    晕轮定律：在心理学上也叫感认上的印象概推和"哈罗效应"。就是在判断别人时，有一种倾向，就是首先 把人分成好的和坏的两部分。当一个人被列为好的一部分时，一切好的品性便加在他的身上。相反，如果一个人被归为不好的部分时，一切不好的品性又容易加到他的头上。

    投射定律：当需要判断别人时，就往往将自己的特性"投射"给别人，想象其他人的特性也和自己一样。也就是常言所说的"以已之心，度人之腹"。

    信用定律：信用是人生银行的存款，做出承诺就不要出现恶性透支。

    拍马定律：周围拍马的人，说不定哪一天会有把马拍卖的心。

    三分钟定律：遇事不多思考三分钟，那么也许要用比三分钟多三千倍、三万倍的时间来弥补这次草率行事。

    贝壳定律：追逐潮流之后，往往被抛弃在沙滩上。

    钥匙定律：出门忘记带钥匙可能是中年人了，但开门后忘记拔钥匙那可能就是老年人了。

    头发牙齿定律：一个人年老了，头发变短了，见识变长了；牙齿变少了，话语变多了。

    抽屉定律：把三个苹果放到两个抽屉里，则至少有一个抽屉里有两只苹果；366人中至少有两个人生日相同。

    个头定律：小时候觉得村旁的一座神秘的孤山很高很远；长大了，觉得村旁的那座山很小很近，原来，自己小一些世界就大多了。

    聪明定律：在大多数情况下，能实现自己计划的人是聪明的。

    竞争定律: 两强相遇勇者胜，勇者相遇智者胜，智者相遇仁者胜。

    柏拉图心情好定律：一个人没有失去了它就感到遗憾的东西，那他一定会无忧无虑。

    柏拉图的"蠢人定律"：说话时总是语无伦次，回答时总是牛头不对马嘴。

    亚里士多德的"心怀嫉妒者情绪恶劣"定律：折磨他的不仅是本身的挫折，还有别人的成就。

    毕达格拉斯的"短时间"定律：短时间的挫折比短时间的成功好。

    艾格尼斯·艾伦定律：万事易进不易出。

    卡德宁定律：你得到最多的是你最不需要的东西。

    马丁·路德善行定律：善行并不一定能造就一个善人，但一个善人却一定作善行。

    达·芬奇临终用笔写出的香甜与幸福定律：一天过得很美好，夜里睡得一定很香甜；一生利用得很充分，临终一定会觉得很幸福。

    马歇尔广义冰山定律：任何事物只能了解到它的八分之一。

    奥斯特洛夫斯基的燃烧与冒烟定律：无中不能生有，无缝的石头流不出水来。谁不能燃烧，就只有冒烟--这是定理。生活的烈火万岁。

    历史学家定律：任何事件，只要发生过就会让老资格的历史学家说成是不可避免的。

    罗曼·罗兰莽林定律：在莽林中只有一条定律，做最强的人。

    高尔基生活定律：生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。

    生活能力定律：愈居高位的人，往往对生活无能为力。

    胃口定律：不劳动的人，饭量小而胃口大。

    彼得定律：很多人爬到了梯子顶端，才发现梯子架错了墙。

    彼得困惑定律：如果你没有困惑，你一定是还没有想清楚。

    彼得领导定律：领导者的成功来自大吹其他人不懂的螺号。

    爱情幸福定律：第一，太太永远是对的；第二，请参考第一条。

    婚礼定律：婚礼办得有多热闹，过日子时吵得就多热闹。

    柏杨垮婚定律：凡是表面吵垮的婚姻，都有它非垮不可的内在的主要原因。

    柏杨婚吵定律：夫妇等于两块都有棱角的石头，放在一个罐子里，怎能不磨擦生响乎？

    住房两难定律：夫妻住房愈小，吵架的机会愈大；住房愈大，谈爱的机会也愈小。

    汉朝刘向的三人牧羊定律：三人共牧一羊，羊不得食，人亦不得息。

    蒙利问题定律：每一个大问题里，都有一个小问题竭力露面。

    地质队夜行定律：黑夜里，当你迷失了方向，就向一个方向走；遇到了墙，再沿着墙向一个方向走，便找到了人家。

    陆游直行定律：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

    佩恩的伟大与可笑定律：伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又变为伟大。

    不可救药之人定律：第一次绊倒不看脚下，第二次在同一个地方绊倒只低头拣鞋。

    圣雄甘地扔鞋定律：甘地登上将起动的火车时车门夹掉一只鞋，他毫不犹豫地扔下了另一只。他说，一个穷人正好从铁路旁经过，他就可以拾到一双鞋了，这或许对他有用。

    别墅定律：买了乡间别墅之后，最快乐的一天，是卖掉别墅的那天。

    睡袍定律：当你有了高级睡袍，觉得地毯该换了；当你换了新地毯，发现家具又不般配了；当你换了家具，房子又显得旧了。

    问题定律：当一个简单的问题有被重新慎重地提出来的时候，那么这个问题就不再是简单的了。

    雪莱冬春定律：冬天已经来了，春天还会远吗？

    列宁真理定律：只要再多走一小步，仿佛是向同方向迈出一小步，真理就会变成谬误。

    毛泽东的成功定律：凡事不冒险，就不能成功，许多成就就是冒险才得来的。

    毛泽东的自由定律：错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。

    才能增长定律：人才才能的发展程度与之付出的有效劳动量和青少年时期打下的基础之宽实程度在一定阀值内成正比。

    自由定律：野心大了，自由就要变小了；

    滴水定律：最后一滴使杯水四溢。

    西班牙瓶子定律：无论是瓶子碰石头还是石头碰瓶子，吃亏的总是瓶子。

    登山定律：懂得兜圈子，绕道而行的人，往往是第一个登上山峰的人。

    行走定律：别朝后看，也别朝下看，永远笔直地朝远处看，你走得最远、最快。

    朝鲜行走定律：三天的路强作一天走，走完至少躺十天。

    英国的"等一等"定律：沿着"等一等"这条路，就会走进"一事无成"这个屋。

    胜利定律：重新站起来的次数比给人打倒的次数多一次。

    工作定律：往往在工作结束时，我们才知道从何着手。

    成功定律：不断说"继续干，直至成功"，就一定会成功。

    做事定律：只要你做了，输和赢都很精彩。

    干事业定律：常常说干一番大事业的人，到头来一事无成，这主要是他把大部分时间用在了空谈上。

    莫洛亚服装定律：最朴素的往往最美丽，最简单的往往最时髦，素装淡抹常常胜过浓装艳服。

    领带与菜汤关系定律：干净的领带最爱吸当天的菜汤。

    幸福递减律：当一个人得到的幸福越多，会感到幸福越来越少，甚至离他期待的幸福境地越来越远。

    挖井定律：谁在大路上挖井，自己最后也会掉进去。

    扔尘土定律：如果把尘土扔向太阳，尘土会掉在自己眼里。

    谣言定律：任何存在48小时仍未能消灭的谣言最后可能会成为真的；任何存在三天以上仍未能消灭的谣言最有可能原来就是真的。

    人性化定律：越神秘的东西越无价值，越简单的东西越普及，微软抓住了简洁和便捷。

    领先定律：捷足肯定先登，但今天捷足，未必保准明天先登。

    独大定律：商品不能"数一数二"，那么就是"不三不四"。

    变化定律："顺变"不如"预变"，"应变"不如"求变"。

    职称定律：越是大评职称，越是难以称职。所以，评聘分离真能解决时弊。

    统计定律：经常往上"报假"，也经常被下"假报"。此定律是"上梁不正下梁歪"的推论之二。

    帽子定律：连长歪戴帽子一分钟，班长歪戴帽子一上午。此定律是"上梁不正下梁歪"的推论之三。

    电话占线定律：当你拨错电话号码的时候，绝对会听到一声"你好，哪里？"，几乎碰不到占线。

    钱的问题定律：假使有人对你解释说"不是钱，而是原则问题。"那么，百分之九十九就是钱的问题。

    捷克的不快乐定律：在两棵树上筑巢的小鸟得不到快乐。

    欧洲快乐定律：两个人共尝一个痛苦，只有半个痛苦；两个人共尝一个快乐，成了两个快乐。

    言傻定律：奸人怕说奸，傻人怕说傻，笨人怕说笨，矮人怕说短。

    葛拉西安愚人定律：愚人总是愚勇相随，总是莽撞仓促地行事。

    葛拉西安伤指定律：露出你受伤的指头，所有的东西都会碰到它。

    葛拉西安言谈定律：谈话时就好像立遗嘱，言语越少，纠纷越少。

    葛拉西安言行定律：言语是行动的影子，言语为雌，而行动为雄。

    忘记定律：忘记一个人比记住他更难。

    卖车定律：卖掉一辆车比买一辆车更难。

    交换苹果定律：两个人交换苹果，每人仍只有一个苹果；两个人交换思想将会成倍增长。

    由地球推导的定律：如果太阳、月亮、星星落入掠夺成性的人类手中，老早就不存在了。

    春天理发定律：每当你把头发剪短了，一个小时以后你就发现春天还没真正到来。

    戴表定律：有一只表的人知道几点了，有两只表的人无法确定时间了，有三只表的人竟然忘记看表了。

    购物手慢定律：你进门选中的第一样商品，一定会被你前面的人买走。

    自信心定律：口气愈大，自信心愈小。

    美国著名推销员吉拉德250定律：每一位顾客的身后，大体都有250名亲朋好友，这些人又会有同样多的各种关系，开罪一名顾客会失去几十名甚至数百名顾客。

    分饼定律：两人分饼，主刀者先拿饼，另一人总怀疑先拿者多得；如果一人负责切分饼，一人有权先拿饼，则可相安无事。社会公平需要这样游戏规则。

    （思语：1.韩愈在《原性》中说，"其所以为情者七：曰喜、曰怒、曰哀、曰惧、曰爱、曰恶、曰欲。"

    其实，这七情，都有一定的规律和定律。

    2.徐特立说：生活守铁则，学习贵精专。）

    《歌诗谣》之一百九十三 赌鼠与赌徒

    姒传双

    引言

    赌博是一种恶癖。任何祸害都可能由它引起。而好赌之徒的品德和健康也同遭荼毒。

    --华盛顿

    为了研究赌徒，

    科学家们想到了大白鼠。

    在笼子里设置一个杠杆，

    白鼠按一下就给一粒食物。

    有食物刺激，

    白鼠按杠杆的兴趣很浓厚；

    当一会儿给食物一会儿不给，

    按杠杆的激情与努力更充足；

    只有好长时间一粒也不给，

    白鼠的"按杠"行为才打住。

    赌徒心存侥幸，总想不劳而获，

    不断地"按杠"--下赌注，

    时赢时输会成瘾，

    空虚的心灵一经变态胜吸毒。

    城里大款进赌城，

    农村"猫冬"进赌屋。

    地下赌城不是"暗箱"就是"暗室"，

    小赢之后必定是"大输"。

    君不见，

    大好光阴付东流；

    君不见，

    熬心费神钱掏走；

    君不见，

    赌债催命心滚油；

    君不见，

    倾家荡产成了落水狗；

    君不见，

    输钱本从赢钱起，输赢不罢休；

    君不见，

    输钱好似水推沙，债台高筑难糊口；

    君不见，

    疯赌狂输断了头；

    君不见，

    多少个人悲剧和刑事案的根就是赌。

    （思语：1.心理学家建议，根据大白鼠的行为，按多少次杠杆也一直得不到食物之后才住手，我们也可对赌徒安排特殊的"赌博小组"，让他有输无赢，只到他心服口服为止，然后把"合作"赢来的钱再还给其爱人，这样可以救一个人。

    2.对农村、特别是北方农村的小赌，也要以培训种植、养殖新技术来填补冬闲空白，防止聚众群赌。

    3.一定要加强丰富多彩的社区文化建设，为群体性的文娱活动提供场所和阵地，对城里无事爱聚堆的老人和躲避不孝后生的目光而出来散心的老人的那种闲赌进行有效疏导。

    4.努力研究开发高雅的休闲文化，反对一切低级的娱乐活动。不要把对麻将的社会宽容变成社会鼓励，坚决反对小区夜麻将，坚决反对开发"麻将一条街"，"麻风"不可长。

    5.从赌场上的一句口号可看出赌博之害：不怕你赢，就怕你不来。

    6.印度《僵尸鬼故事25则》中说：赌徒的家中留不住财神娘娘的。

    7.有一则关于赌徒的十字令这样写道：

    一心想赢，两眼熬红，三餐无味，四肢乏力，五业荒废，六亲不认，七窍生烟，八方借债，久（九）陷泥潭，十成灾害。)

    《歌诗谣》之一百九十四 莫成教唆

    姒传双

    引言

    1986年4月，日本18岁女歌手娱珂从住所的七层楼顶跳了下去。

    从这件事被媒体报道两周以后，全日本接连发生了31起青少年自杀事件，其中19起采用了跳楼的方式。自杀者在遗言中都提到了娱珂，手里大多握着娱珂的照片。

    有些作品不去深入挖掘教育意义，

    单去玩弄过细过真的描写；

    有些小报不去发挥它的社会性，

    却有解不开的猎奇情结；

    有些法制纪实作品不去正面纪实，

    却热衷于犯罪手段的细节；

    有些不该公开的案例成了犯罪教材，

    有些少年儿童不宜的文字比邪教还邪。

    有害信息比原子弹的冲击波还要强，

    有毒的文字充满着教唆。

    （思语：有德之人，绝不是口无遮拦。一颗子弹只能打倒一个人，而黄书一印成百万册，简直就是核武器。

    在《草原》2001年第12期上我发表了一篇题为《浅谈通俗文学彩色谱系》的文学评论，对通俗文学划分了十二种颜色，我觉得血色的暴力、蓝色的惊险、桃色的庸烂、粉色的妖艳、黄色的低俗、黑色的玄冷、灰色的荒诞，都在声讨之列。）

    《歌诗谣》之一百九十五 有感里约热内卢用飞艇进行警务巡逻

    姒传双

    引言：

    在9月中旬的"国际时讯"中，报道了巴西的里约热内卢用飞艇巡逻，高居8000米之上确实对犯罪分子构成了威慑。

    有感--

    有的派出所，

    往往全在一楼工作，

    在便民利民中，

    在与犯罪分子作斗争中还需要高效和便捷。

    如果在最高的楼层设置一间楼阁，

    望远镜、摄像仪不停地扫瞄不辍，

    想侵害人民生命财产的人，

    心血管会不停地"得瑟"。

    在各种强大的维护人民利益的力量面前，

    百姓会逐渐迎来太平盛世风清弊绝。

    （思语：为确保一方平安，造福百姓，设置"治安保民警务哨"有什么不妥？）

    《歌诗谣》之一百九十六 回头是岸--苦口婆心说给迷途弟兄之一

    姒传双

    引言

    信"法轮功"、痴迷"法轮功"的人与利用"法轮功"欺骗百姓、反科学、反人类、反社会的人是有区别的。那些出于强身健体的愿望而误入歧途的群众是令人同情的；那些因对某些事情有误解，就以偏概全转而对党和政府失去信任的人，是缺乏理智和眼光的；那些不加思考凑热闹的人，岂不知被人利用进行起哄，糊里糊涂地充当着马前卒，是非常可怜的。

    记得成语引进了一句佛词：当头棒喝。该用一剂猛药了，虽然苦口，当治顽症。因此，我编了几首揭批"法轮功"邪教的顺口溜，希望痴迷"法轮功"的人们能为之一振。

    （一）法之不同

    有能力的人学习国际法（如研究世贸规则），

    有政治素质的人学习宪法，

    有教养的人遵纪守法，

    无知的人迷恋法轮大法（李洪志的书错字连篇，他本人就是因无知而疯狂的）。

    （二）功之别

    有思想的人修马克思主义基本功，

    有中医素养的人练正宗气功，

    有体魄的人学武功，

    无志的人起哄练法轮功。

    求知的人用真功，

    求富的人下苦功，

    求乐的人练艺功，

    百无聊赖的人迷邪功。

    （三）这是什么功夫

    不学无术无功力

    拍直驼背唬功夫

    骗得善众误功业

    血债累累何功德

    明慧网上发功令

    一派胡言甚功用

    家破人亡是功耗

    思想混乱是功名

    聚敛钱财是功利

    破坏安定是功能

    （四）路之不同

    有信仰的人不会迷路，

    有知识的人不用问路，

    有修桥经验的人不走断头路，

    自负的人黑天了还走同一条路。

    （五）悟性在哪里

    共产主义者信奉觉悟，

    佛教徒信奉大彻大悟，

    思想政治工作者信奉感悟，

    只有不加思索的人才执迷不悟。

    （六）什么工

    工厂强调技工，

    农村培养田工，

    部队发展军工，

    法轮功收买亡命工。

    （七）公怒

    "法轮功"练功公园，

    不知公平公正，

    歪解公道公理，

    引发公愤公怒。

    （八）宫外孕

    "法轮功"是迷宫，

    李洪志想讨好白宫，

    明慧网正在搞宫外孕，

    "四不像"的怪胎必入冷宫。

    （九）毒火攻心

    "法轮功"毒火攻心，

    丧心病狂攻击卫星，

    "不问政治"的鬼话不攻自破，

    人民不仅要问--"法轮功"在替何人卖命。

    （思语：1."法轮功"骨干分子的问题已不再是人民内部矛盾，我们与"法轮功"的斗争是一场严肃的政治斗争，保护最广大人民的根本利益是我们这场斗争的主要任务。

    2.有些人心里有地狱，我们有责任叫他看到天堂就在诚实的目光中、诚实的劳动中。

    3.托马斯潘恩说：性情上的温和是善，原则上的温和是恶。

    4.笔者在帮教转化工作中，曾翻起过一本被帮教对象信若神明的《转法轮》。在应该写序的地方，写的是论语。结果第一句的第一行便有一个错别字。原句是："佛法"是最精深的，他是世界上一切学说中最玄妙、超常的科学。

    且不说，世界上虽有宣称宗教为"学说"而很少自撞山门称为"科学"的，单看那一个"他"字，就让人看出其破绽。此处要么用物"它"，要么用女"她"，小学四五年级的学生也知不该用"他"。

    如果再往里翻，观念上的、逻辑上的、语法上的、文字上的错误比比皆是。一位同事翻了半天，说《转法轮》"好像是疯子在说疯话，傻子在说梦话"。另一个同事接过话头说："不，好像是一个既傻又疯的人发高烧时说的梦话。"

    5.真恶啊！有一个小丑，年轻时好逸恶劳、不安心粮食系统的神圣劳动，却一圈一圈地缠出一个什么大法，然后大搞精神传销和催眠术，给百姓带来不少麻烦--有些分子有病不吃药，有些想自杀升天，有些成为反科学、反人类、反社会的可耻爪牙；那个专误导别人圆满去死而自己动口不动手的家伙，又跑到国外"搓麻"，跟祖国人民"玩轮子"，在明慧网上像粮仓里的老鼠那样慌慌张张地拉几粒臭屎巴，对通讯卫星使出与人民为敌的伎俩。这种犯罪再一次向世人证实了"法轮功"全是假丑恶的鬼话；他愚昧到像草包麻袋--丢尽了中国人的脸，狂妄到成了世界上的头号大疯子--好像天天高烧到三十九度八，西特勒想吞全球，但也没敢说过能毁灭地球；他无耻到像卷着尾巴的狗找不着家--令一些正直的外国人也笑掉大牙。对这样"粮仓阿鼠"和"过洋疯狗"，中国现在是人人喊打！

    有知识的人学国际法，包括WTO基本制度，文明的人遵纪守法，无知的人迷恋法轮大法。丁玲说过，看破红尘的人是最自私的人。而在当今这样激越雄飞的时代，一些人跟着臭鱼烂虾搅浑水、搅和局，岂不是自私的表现。虽然多数是有病乱投医，强身健体学错艺，还有一部分是无知被人欺，愚昧当马骑，但确实有些人有不可告人的想捞棵稻草的目的，暗藏实用、功利。正直的人们认为，做作地看破了红尘，做作地装颓唐，做作地装懂治国治政，岂不知是满嘴疯人语、满纸荒唐言的无知、无耻、无赖、无病呻吟之徒，自我扭曲之心和无病装出的病比"庸人自扰之"还令人作呕。成熟的疯子比魔鬼还可恨，"端起碗吃肉，放下筷子骂娘"比强盗还可憎。我们应向有些人大声断喝：你装啊！对与人民为敌的，我们要以法律为武器痛打"落水狗"；对骨干分子之类的红痔或洪痔，就要动手术，这需要理由吗？对那些上当受骗的，劝回头上岸，需要理由吗？

    6.南朝范缜说过："浮屠害政，桑门蠹俗"，"竭财以赴僧，破产以趋佛"。这些话都深刻指出了信教害政、害民、影响正常的生产与生活的弊端，值得警醒今日。）

    《歌诗谣》之一百九十七 牙的故事（虚构笑话集）

    --苦口婆心说给迷途弟兄之二

    姒传双

    引言

    李洪志说，宇宙已经毁灭81次了，最近一次的地球毁灭叫他往后推迟了30年。这个连"光年"是时间单位还是距离单位都分不清的家伙，竟敢妄谈宇宙。

    （一）找牙

    在美国现在流行一个笑话，说是在一个大社区的公共礼堂，有很多闲来无事的美籍华人八九岁小孩和老头老太太在听一个人作报告，听到半场光景，不少人都趴到地上乱划了，原来正处在换牙年龄的儿童和戴假牙的老人们受不了李洪志荒唐报告的胳吱，笑得满地找牙。

    （二）原来是牙医

    有一个美国人总是跟随李洪志的行踪，李洪志在哪胡说八道他就在哪里出现。李洪志有些恐慌了。

    一想到这个人，他就冒出一身冷汗。后经过调查，此人是一个牙医，他非常感谢老李，1999年4月份以前他的诊所濒临倒闭了，自从跟了李洪志转，他补牙的生意又红火了，有时闹得开夜诊还得排队。

    （三）牙医集资收买议员

    李洪志到哪作报告哪里的牙医就发了，所以他们非常感激李洪志，同时，也害怕参众两院有一天良心发现，象动用坦克车、直升飞机对付圭亚那丛林中的"大卫教"那样对付李洪志，这样会断了他们补牙的财路。于是，他们中的部分人开始集资收买议员们。结果，一位议员的秘书边接钱，边笑个不停--中国有些人真能玩轮子，他在那瞎骂，我们美国人在这就大发。

    牙医接过话茬说，这不奇怪，两次世界大战不都是外国在那瞎打吗？不过，说来也是，做梦也没想到中国的败类，成了我们美国赚钱的玩具和宝贝。李登辉的"两国论"和陈水扁的"一边一国"使台湾购买了不少军火，李洪志这一玩轮子，转丢了中国百姓不少人民币。

    后来，听说那个秘书又把牙医的钱退回去了，因为议员很正直。

    （思语：苍蝇没有国界，蚊子不认界碑，到美国人工授精的蚊蝇有可能还向国内放毒，善良的人们要倍加小心。）

    《歌诗谣》之一百九十八 李洪志在华盛顿二三事（推理笑话集）

    --苦口婆心说给迷途弟兄之三

    姒传双

    引言

    李洪志大讲歪理，宣称"造成人有病和所有不幸的根本原因是业力"，"练功吃药就是不相信练功能治病"，"你的心如果摆正的话，相信练功能练好，把药停了，不去管，不去治，就有人给你治了"。受其歪理邪说的毒害，很多虔诚的患者以"消业"、"超度"为由，把求医问诊看作是对"法轮功"的不忠，就此忌医讳药，结果贻误治疗。

    令人气愤的是，李洪志本人曾是吃药漏斗。1982年到1992年他本人及家属报销医疗费单据73张，李洪志本人占48张。

    而且，最近在留美学生中，盛传李洪志在医院发生的几件事--

    （一）地老鼠神经

    李洪志胡编滥造，累得得了神经衰弱。到医院一做脑电图，把医生吓了一跳，他的脑电图显示竟跟老鼠的下丘脑一样。一位医生说，难怪他搞精神传销繁殖了那么多练功点，原来有地老鼠一样的神经。

    （二）狼心

    李洪志很多事情原形毕露，得了心绞痛，在美国一家医院做心电图，结果医生把自己吓得差点心脏偷停。因为他看到了一颗狼心。许久，医生明白了，怪不得他为了卖出练功垫，让弟子们在冷风中打坐；为了达到长期填满自己设置的"功德箱"，不让得病的信徒吃药，原来，他长了一颗狼心。

    （三）狗肺

    李洪志有病去拍X光片，医生一看把放射线医生给臭训了一顿："这分明是狗的肺子，我又不是兽医，叫我看什么？"

    放射线医生说此片是李洪志的，医生自言自语地说"难怪他对科学乱咬一通，难怪他现在成了丧家犬"。

    （四）出汗的无脑人

    在智商机面前，给出了很多人的智商指数。结果轮到西特勒时，机器语音提示说"这是想占领世界的全球头号大疯子，法西斯没有智商"。

    李洪志站到机器面前，机器语音提示说"这是妄说地球爆炸的银河系头号大疯子，脑袋积水了，'蝎斯底李'变成无脑人，没智商。"李洪志出了一身冷汗，以为出汗之后上去不会再说脑积水了，又赶忙站到机器面前，结果机器又说话了："不要骗我，这是出过汗的无脑人"。

    （五）腿为什么发抖

    李洪志在美国去一信佛的华侨家拉关系，一开门吓得昏过去了。原来这家主人自画了一幅释迦牟尼画像，穿堂风一吹画像动了一动。他自知做了五类对不起佛祖的事，一是偷，窃取佛教术语，把佛教的法身、法轮、天目之类的说法撅为已有；二是杀生，把佛教的普度众生变成了误导信徒去"圆满"、上层次；三是欺世盗名，到全国各地佛门去装神弄鬼；四是有诳语，他跟从李卫东学了禅密功、跟从于光生学了九宫八卦功再加上到泰国探亲时学的舞蹈动作，拼凑了一套骗钱的功，为了骗得更妙，他深知佛教在中国的基础，于是佛教变成了他的外包装；五是造假造到佛祖的头上，把自己1951年7月7日出生改为1951年5月13日，原来相传佛祖的生日是我国农历四月初八，1951年5月13日正是农历四月初八，竟编造与佛祖同月同日生。

    如此这般，见到佛祖像有动，吓得魂飞魄散。

    （思语：假的真不了，真的假不了。历史一再证明，造假者可能会一时在没文化的人和虽有文化但没良心的人中得势一时，但决不会得势一世。目前，科学已发展到克隆牛羊，早就发展到准确预测日食月食的时间，怎容李洪志这样一个小丑信口开河、胡说八道地说什么地球要爆炸、人类要毁灭！

    一切牛鬼蛇神跳得最欢之时，也是原形毕露之日，也必定是自取灭亡之日。）

    《歌诗谣》之一百九十九 孙悟空三打李洪志

    --苦口婆心说给迷途弟兄之四

    姒传双

    引言

    泱泱文明古国，十几亿人民大众，竟然让一个文盲加流氓的大骗子李洪痔搅得不得安宁，竟有那么多的人跟着邪教跑进死胡同，可悲可叹！

    邪教猛于虎，邪说蛇蝎毒。火眼金睛的孙悟空对李洪志三变其身洞察其奸，痛恨至极，操起了金箍棒。

    （一）一打骗钱狂魔

    上个世纪九十年代李洪志是一个吹过小号、当过保安的普通人，当他卷入了"气功热"后，早期的目的是"办班传功"骗敛钱财。为了骗得更多的善众，他不顾一切地把话往大里说，他尝到了大话、神话、胡话、瞎话的甜头，愈是大话、神话、胡话、瞎话愈难以证明、愈不需要证明、愈不需要成本、愈能吓唬人。事实证明，他的大话引起了"羊群效应"。1992年至1994年举办的56期"法轮功"培训班仅收学费一项就高达300万元。

    后来，这个初中文化程度的家伙竟然自称是"最高的佛"，"功能比释迦牟尼高几十万倍"。为了欺世盗名，他从佛教和道教中窃取了大量术语和观点，大放厥词，连一个疯子都说不出来的话，他竟形成了白纸黑字。

    孙悟空一想，陪同唐僧大师历经九九八十一难到西天取回的经竟叫这个疯子肆意曲解，弄得乌七八糟，操起了金箍棒便直奔李洪志讲法的处所，结果一看，被骗善众围得水泄不通，没机会下手，又恰逢国际猴界达尔文学会要在水帘洞召开会议，没工夫久等，便径直回山了。

    （二）二打邪教魔头

    李洪志剽窃古人，神化个人，危害善人。抄袭拼凑意义不确定的真、善、忍，欺骗信徒。他的反科学大杂烩经不起推敲，他便胡说"宇宙语就是一嘟噜一嘟噜的，凡人听不懂"。

    佛学界法师释惟贤早在1998年出版的《禅修与静坐》一书充分揭露了李洪志借佛教"法轮"反对佛教、假借佛道又杂引民间外道邪说而成大杂烩翻版的种种丑恶行径，气愤不已。孙悟空一听，想那唐僧贞观三年经凉州出玉门西行赴天竺、贞观十九年回到长安，翻译出一千三百三十五卷经、论，怎么就叫这样一个邪教头给糟踏了呢！操起了金箍棒便直奔法轮大法研究会。嗬，几年不见，这个邪教头竟印制了头带佛光坐在莲花座上的画像。老虎在河边等那咬了它一口的蛇，结果看到一个乌龟从河里钻了出来，说过一句很经典的话"小样的，穿上马甲我就不认识你了？"是啊，小样的，你画上佛光我就不认识你了。

    天下邪教一般毒，我悟空倒要看看你如何利用佛教反佛教，利用佛教发展邪教。孙悟空越看越觉可笑，感到耍猴的人是把猴子猴孙当耍物给耍了，那么邪教就是把或有病、或体弱、或失落、或生活不如意的弱势群体当猴给耍了。他用精神控制之鞭把一些人耍得滴溜溜转，甚至把一些人耍得剖腹去找根本不存在的法轮、自杀和杀人。

    孙悟空在想，我除掉这头恶魔易如反掌，但谁来救被骗的200万善众呢？正犹豫中，何祚庥在天津师大教育学院学报上发表了文章，中共中央下发了"关于共产党员不准修炼'法轮大法'的通知"，全国人大常委会发布了关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定，在狠抓经济建设的同时，不失时机地开始为民除害。悟空一看，这回好了，不但害可除，还可以通过政府行为救人。悟空高兴地回到了花果山。

    （三）三打卖国贼

    李洪志让弟子上层次、走向最后的圆满，自己却携带骗来的钱跑到了美国。美国是地球上少有的执行双重标准的国家，它可以向费城"无畏"邪教投放炸药，可以向大卫教出动坦克车，而当别国有邪教时，它又藏污纳垢、姑息养奸。

    李洪志就这样苟延残喘地活了下来，并制造了一系列事端，竟丧心病狂地攻击我通讯卫星。悟空对这个卖国贼恨之入骨，搭乘神州三号卫星侦察了一番，回来后说，"在中国，百姓已把李洪志的种种说法视为地狱之音，除了在极少数心中有地狱的人那里还有一点市场之外，'法轮功'已处在人人喊打的汪洋大海之中了"。

    因此，悟空可以省省金箍棒了。他觉得凡是逆历史潮流而动的人，有三句话可以概括他们的结局：一是搬起石头砸自己的脚；二是多行不义必自毙；三是跳梁小丑跳得越欢，自取灭亡的越惨。

    （思语：历史是人民写的，绝不会是跳梁小丑写的。小小寰球，有几个苍蝇碰壁，嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。）