胡锦涛总书记在纪念红军长征胜利70周年大会上的讲话中指出：“红军长征胜利充分说明了一个真理：建设一支听党指挥、服务人民、英勇善战的革命军队，是革命的依托、民族的希望。听党指挥、服务人民、英勇善战，是有效履行我军历史使命必须贯彻的政治要求。

    中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。８０多年来，党肩负着谋求民族独立和人民解放、实现国家繁荣富强和人民共同富裕的历史重任，领导人民进行了革命、建设和改革的伟大事业，战胜了各种风险和挑战，把一个四分五裂、贫穷落后的旧中国建设成为人民生活总体上达到小康水平、正在蓬勃发展的新中国。近代中国的历史充分证明，国家能否富强，社会能否稳定，人民能否安

    今年１月５日，胡锦涛主席在接见武警部队党委扩大会议全体人员的讲话中指出，要“强化党对武警部队绝对领导的观念，始终保持部队建设的正确政治方向”。这一重要讲话精神，为武警部队的建设和发展进一步指明了方向。我们一定要认真贯彻落实这一重要指示，按照政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力的总要求，紧紧围绕打得赢、不变质两大历史性课题，大力加强武警部队全面建设，切实把武警部队

一、巩固党的执政地位、保证党长期执政是我军的神圣职责
    我军是党绝对领导下的人民军队，历来以党的旗帜为旗帜，以党的方向为方向，以党的意志为意志。为党巩固执政地位提供重要的力量保证，既是我军性质宗旨的根本体现，也是我们党应对挑战对军队提出的新要求。
1、军队从属于政党的本质关系，决定了我军必须为党巩固执政地位提供重要的力量保证

    《听党指挥歌》大家都会唱，但其中蕴涵的道理是不是每个同志都很明白呢？为了帮助大家加深认识，强化军魂观念，这堂课我就和大家谈一谈军魂这个问题。
    什么是军魂呢？简单地说，军魂就是军队的灵魂，是凝聚军心的精神支柱。我军的军魂，就是党对军队的绝对领导，它解决的是我军的政治信念问题，也就是军队为谁扛枪、为谁打仗、听谁指挥的问题。那么，我军的军魂是怎么来的呢？
 

    亲爱的新战友，紧张的新训已经开始，你正在经由一名普通百姓向革命军人的转变。再过两个月，你将佩带红领花，站在鲜艳的军旗前庄严宣誓：“服从中国共产党的领导，全心全意为人民服务，服从命令，严守纪律……”正式成为一名革命军人。你可知道，这鲜红的军旗是用军人的忠诚铸就，是先烈的热血染成。闪光的“八一”，表示我军创建于1927年8月1日；金色的五星，象征着中国共产党是我军的缔造者和领导者。坚持党对军队的绝对领导，是我军永远不变的军魂。永远忠于党，一切听从党指挥

    教育目的：
    通过教育，使官兵懂得党对军队的绝对领导是我军建设的根本原则，自觉做到听党的话。
    教育重点：
    自觉地维护党对军队的绝对领导。
    教育方法：
    1、课堂讲授：40＇
 

    坚持党对军队的绝对领导，是进行党员先进性教育的一个重点。对这个问题我们并不陌生，但有一种认识比较肤浅，就是把“绝对领导”简单地理解为听招呼。其实，这里面有丰富的文化内涵。包括思想观念、理论原则、特点规律等等都和先进文化有着内在的联系。可以这们说，我们只有站在先进文化相看问题，有了先进文化的机关报视野，才能感受与时俱进，多一点理性思考。就会对“绝对领导”理解得更科学更深刻，把党指挥枪的原则贯彻得更坚定更自觉，经得起任何考验。

    一个人没有灵魂，就是行尸走肉；一个国家没有国魂，必将“国将不国”；毫无疑问，一支军队没有“军魂”，就打不了胜仗。作为一名军人，我们就要时刻牢记“军魂”，永远做党和人民的忠诚卫士，自觉抵制军队“非党化”、“非政治化”，鼓吹“军队国家化”的错误言论。
    一、坚持党对军队的绝对领导是我们的“军魂”，什么时候都不能忘
    军队的性质不一样，“军魂”也就不相同

    在现实生活中，我们常看到这样的现象：有的战士面对超强度的训练，慨然长叹：练这玩艺儿干啥？；在酷热难耐的天气里，有的战士走在大街上，也向普通老百姓一样摘下了军帽，解开了衣襟；面对改革开放中出现的工人下岗，企业倒闭等问题，我们有的战士也像普通老百姓一样说三道四，议论纷纷……，对于这样的战士我要说一声：你是来自于老百姓，但你已不是普通百姓，要时刻记住：你的一言一行、一举一动都代表着一个神圣的称号－－军人，这就是我今天要讲的课题：

    大家知道党对军队绝对领导作为建军的根本原则是的提出有个历史过程。要想准确地把握这一提出过程，需要把握哪些关节点呢？主要有：1927年9月，在毛泽东领导下进行的“三湾改编”，首创了“支部建在连上”的原则，使党对军队的领导第一次具有了制度保证。1929年12月召开的古田会议所形成的古田会议《决议》，是我军建军史上的纲领性文件，比较深刻、系统地阐述和规定了实现党对红军的领导及其加强红军中党的思想、政治、组织和作风建设的一系列重大理论和实践问题，第一次比较完整