人格与情操

　　谈到人格，其实有两个不同的概念，分属于两个不同的范畴。一个是心理学范畴的人格。关于心理学上的人格的定义，也是有许多说法。一般来说，每个人的行为、心理都有一些特征，这些特征的总和就是人格。从中我们可以看出，心理学上所说的人格，其实就是一个人的性格、气质和能力等特征的总和。这些特征可以是外在的，也可以是隐藏在内部的。这是心理学上对人格定义的普遍看法。另一个则是我们通常所说的人格，即是指人与其他动物相区别的内在规定性，即人之所以为人的起码素质要求和行为规范，它体现为人的尊严和自立意识。它与人的理想、道德、伦理、世界观等紧密相连。

　　中国自古以来重视人格的探求。孟子强调，做人要“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，认为人的人格尊严是生命中最宝贵的。墨子也主张“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”。范仲淹“先忧后乐”论——“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，饱含了他的政治追求和崇高人格。

　　完美的人格是一定社会或阶级的人们道德品质修养的最高境界和要求，也是人类物质和文化发展的产物。柏拉图认为，对执政者的人格要求是智慧，对武士的人格要求是勇敢，对平民的人格要求是节制，达到这些要求，整个国家便实现正义。

　　所谓情操，是指以人的社会需要为中介，以某种思想和社会价值观念为中心的高级情感。它是由情绪、情感和思想观念等复杂心理成分综合形成的。英国心理学家麦独孤认为情操是持久的心理成分，是几种情绪以某一事物为对象结合成的一个体系，是情绪最高、最集中的表现，是一种高级的情感。中国有的心理学家则把情操划分为宗教的、道德的、知识的、审美的四种。在现代心理学中，人们习惯于把复杂的情绪称为高级情感(即情操)，并把它分为道德的、审美的、理智的三种。道德感是用道德准则去感知、比较、评价人的行为举止时的复杂的情感体验。美感是人对客观事物和对象美的特征的体验。理智感是人对追求真理，对认识活动的成就进行评价时产生的情感体验。

　　上述各种情操因它与人的思想观念、理想、信念、世界观和个性密切相关，所以比一般的情感具有更高的稳定性、概括性、复杂性和倾向性。情操一般不表现为一时的激动或冲动，经常不因刺激而立即产生或随刺激一起消失，它是具有理智的、持续的情感。情操可以对人的行为起规范作用，成为人们实际行动的动力。例如，共产主义情操不只是对共产主义的向往、热爱等情感，而且与为共产主义而奋斗的实际行动结合在一起。

　　情操也是情感和操守的结合。所谓操守即指人的坚定的行为方式和品行。高尚的情操是人的精神生活的重要内容之一，它对调整人的行为、指导人的行动有着重要的意义。高尚的情操是在环境、教育和实践中逐渐形成的。

　　在阶级社会中，有关情操的评价标准既有人类共性，也有鲜明的阶级性。在我们共产党人看来，高尚情操是人的内在心灵的美好情感和矢志不移的高尚品质统一体，主要体现在自我克制、自我修养、自我牺牲精神上——对待理想、信念，坚定不移、永不动摇；对待困难、挫折，有坚强的毅力去克服、去战胜；对待同志、人民，有深厚的感情去爱、去关心；对待物质利益，先人后己、先公后私；对待朋友，襟怀坦白、真诚热情；对待爱情，感情专一、忠贞不渝。无私是高尚情操的核心，需要在长期社会实践中培育、修养，这是一个渐进的过程，一个不断努力进取的过程。