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邓小平理论之精华:求真务实

[日期:2007-12-15] 来源:www.tjdjw.cn  作者:杨国栋 [字体: ]

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  中国的两位伟人说过两句至理名言,一位是新中国的缔造者之一毛泽东,他在1930年曾说过“你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权”。这就是“没有调查,就没有发言权”的由来。毛泽东所有的思想和战略都是从调查开始的,这就是求真。另一位是中国改革开放的总设计师邓小平,他在改革开放之初曾说过“不管黑猫白猫,抓住老鼠就是好猫”。曾被人戏称为“猫论”,这就是“务实”。应该说无论是革命时期、建设时期,还是改革开放的新时期,中国共产党都是以求真务实作为基调来演奏中国“站起来”、“富起来”和“强起来”这三大乐章的。邓小平还讲过,世界上的事情是干出来的,不干,半点马克思主义都没有。这是中国共产党和中国共产党员的一个优秀的品质。但是,这个品质不是一个标签,不是说你是共产党员,你就可以贴上这个标签,你是共产党的一个组织,你也可以贴上这个标签。品质是长期形成的,不是天生就有的。

  从1978年党的十一届三中全会算起,至今已近30年,中国发生了翻天覆地的巨变。当我们为此而感到骄傲和欣慰时,会自然而然地想到邓小平,想到他“求真务实”的精神。几乎举世公认,邓小平是求真务实的杰出典范,求真务实是邓小平理论最大的特点。这突出表现在以下几点:

  第一,支持和领导“实践是检验真理的唯一标准”的讨论。这一命题,本来是马克思主义哲学的常识,不过,在一段特定的时期,什么都以领袖的指示和言论为最高标准,实际上淡忘和背离了实践标准。特别是1976年粉碎“四人帮”之后,当时党的主要领导人错误地坚持“两个凡是”,这意味着,虽然在政治上粉碎了“四人帮”,但在思想上、政策上仍要继续“文化大革命”的那一套。现在的年轻朋友也许难以想象,当时那种国民经济濒临崩溃、随时飞舞政治帽子的日子有多么难熬。显然,不从理论上、思想上解决真理标准问题,就不可能真正推倒“两个凡是”的错误。1978年5月11日,《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》,一场关于真理标准的大讨论适逢其时地开展起来了。尽管阻力重重,但邓小平以其特有的政治坚定性和敏锐性,坚决支持并领导了这场讨论。他曾尖锐而深刻地指出:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”“从这个意义上说,关于真理标准问题的争论,的确是个思想路线问题,是个政治问题,是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”

  可以说,正是这场空前的大讨论,确立了新时期求真务实的认识论基础。求真务实就是要实事求是、一切从实际出发。不确立实践的权威,不以实践为认识的来源和检验真理的唯一标准,何来求真务实?

  第二,科学技术是第一生产力,知识分子是工人阶级的一部分。早在1978年全国科学大会上的著名讲话中,邓小平便强调科学技术是生产力这一马克思主义的命题。1988年,他进一步创造性地指出:科学技术不仅是生产力,而且是第一生产力。既然科技是第一生产力,那么,主要从事科技的研究、传播、应用的知识分子该如何定位呢?理所当然地,知识分子创造生产力、发展生产力,是劳动者。由此,邓小平代表党中央庄严宣布:知识分子是工人阶级的一部分。

  这可真是石破天惊!长期以来,我们并不认为科学技术是生产力,更不可能是第一生产力。知识分子则被判定为资产阶级的,甚至是“臭老九”。因此,邓小平的论断一出,全国震动,知识界更是欢呼“科学的春天”到来。实践已经一再证明,邓小平的论断是求真务实的结晶。尊重知识、尊重人才,将继续引领我们实现中华民族伟大复兴的伟业。

  第三,发展市场经济。党的十一届三中全会确立了解放思想、实事求是,一切向前看的思想路线,开创了我国改革开放的新的历史时期。改革开放是大势所趋、人心所向。如何改革开放,特别是经济领域如何改革开放,如何使我国经济实现较快较大发展?这成为人们关注的焦点。很明显,主要有两种取向,即计划经济的取向和市场经济的取向。继续走计划经济之路,固然方便,但不可能充分调动群众的积极性创造性,也不适应对外开放的新形势,达不到促进经济高速发展的目的。走市场经济的新路?充满风险,被一些人视为畏途、禁区。因为我们长期以来把市场经济与资本主义相等同,似乎实行市场经济就是搞资本主义。对此,邓小平振聋发聩地指出:市场资本主义可以用,社会主义也可以用。从此一锤定音,中国走上了建立社会主义市场经济之路。期间难免风风雨雨、曲曲折折,但中国经济发展的巨大成就充分证明,这是我国走向世界、走向现代化的唯一正确道路。邓小平之所以被称为改革开放的总设计师,一个重要原因盖由此也。

  第四,南方谈话。1992年,邓小平虽已退居二线,但仍时刻关注着改革开放的大业。他视察上海、深圳等地,调查研究,发表了一系列重要谈话。由于当时正值苏联东欧发生剧变不久,一些人对我国改革开放的性质产生了疑问,出现了所谓“姓社”还是“姓资”的争论。邓小平明确指出:社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。同时,他提出了著名的“三个有利于”的判断标准。他说,判断走社会主义道路还是走资本主义道路的标准,“应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平”。他热情肯定了改革开放的方向和成就,号召全党和全国人民继续坚持改革开放,并且意味深长地告诫全党:中国要警惕右,但主要是防止“左”。

  这是坚持求真务实的又一典范。真理是时间的儿女。十余年过去了,我们更深切体会到南方谈话的真理力量。马克思曾经说过,真理如同燧石,愈是敲打愈见光辉。邓小平之理论,由于求真务实,经得起时间的敲打,堪称燧石。

  求真务实并不只是邓小平的个人特点,而是马克思主义理论固有的内在品格,是我们党的优良传统。应该说,邓小平之求真务实,正极好地体现了马克思主义的品格和党的传统。(杨国栋)

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