《论语》

述而第七

述而第七

　　『１』子曰：「述而不作，信而好古，窃比於我老彭。」

　　『２』子曰：「默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？」

　　『３』子曰：「德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。」

　　『４』子之燕居，申申如也，夭夭如也。」

　　『５』子曰：「甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！」

　　『６』子曰：「志於道，据於德，依於仁，游於艺。」

　　『７』子曰：「自行束□以上，吾未尝无诲焉。」

　　『８』子曰：「不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。」

　　『９』子食於有丧者之侧，未尝饱也。

　　『１０』子於是日哭，则不歌。

　　『１１』子谓颜渊曰：「用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。」子路曰：「子行三军，则谁与？」子曰：「暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。」

　　『１２』子曰：「富而可求也，谁执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。」

　　『１３』子之所慎：齐，战，疾。

　　『１４』子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：「不图为乐之至於斯也。」

　　『１５』冉有曰：「夫子为卫君乎？」子贡曰：「诺；吾将问之。」入，曰：「伯夷、叔齐何人也？」曰：「古之贤人也。」曰：「怨乎？」曰：「求仁而得仁，又何怨？」出，曰：「夫子不为也。」
　
　　『１６』子曰：「饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。」

　　『１７』子曰：「加我数年，五十以学易，可以无大过矣。」

　　『１８』子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。

　　『１９』叶公问孔子於子路，子路不对。子曰：「女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。」

　　『２０』子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」

　　『２１』子不语怪，力，乱，神。

　　『２２』子曰：「三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。」

　　『２３』子曰：「天生德於予，桓□其如予何？」

　　『２４』子曰：「二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。」

　　『２５』子以四教：文，行，忠，信。

　　『２６』子曰：「圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。」子曰：「善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。」

　　『２７』子钓而不纲，弋不射宿。

　　『２８』子曰：「盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。」

　　『２９』互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：「与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其
洁也，不保其往也。」

　　『３０』子曰：「仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」

　　『３１』陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：「知礼。」孔子退，揖巫马期而进之，曰：「吾闻君子不党，君子亦党乎？君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？」巫马期以告。子曰：「丘也幸，　
苟有过，人必知之。」

　　『３２』子与人歌而善，必使反之，而後和之。

　　『３３』子曰：「文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。」

　　『３４』子曰：「若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。」公西华曰：「正
唯弟子不能学也。」

　　『３５』子疾病，子路请祷。子曰：「有诸？」子路对曰：「有之；诔曰：『祷尔於上下神祗』」子曰：
「丘之祷久矣。」

　　『３６』子曰：「奢则不孙，俭则固。与其不孙也，甯固。」

　　『３７』子曰：「君子坦荡荡，小人长戚戚。」

　　『３８』子温而厉，威而不猛，恭而安。